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" Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait... "
Études sur les principaux philosophes: rédigées confermément aux programmes ... - Page 187
by Charles Adam - 1903 - 575 pages
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Des méthodes dans les sciences de raisonnement, Volume 1

Jean Marie C. Duhamel - 1865
...une ferme et constante résolution de ne manquer pas une seule fois de les observer. » Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie...esprit, que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute. » Le second, de diviser chacune des difficultés, etc., etc. » Descaries ne faisait donc pas...
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Des méthodes dans les sciences de raisonnement

Duhamel (M., Jean Marie Constant) - Logic - 1865
...une ferme et constante résolution de ne manquer pas une seule fois de les observer. » Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie...esprit, que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute. » Le second, de diviser chacune des difficultés, etc., etc. » Descartes ne faisait donc pas...
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Oeuvres choisies de Descartes

René Descartes - Philosophy - 1865 - 438 pages
...une ferme et constante résolution de ne manquer pas une seule fois à les '""f' observer. Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie...comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenteroit si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le...
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Œuvres de La Bruyère, Volume 2

Jean de La Bruyère - 1865
...premier des quatre préceptes que j'avais pris la résolution d'observer, nous dit Descaries, « éloit de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que...comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenteroit si clairement et si distinctement à mon esprit, que je n'eusse aucune occasion de le...
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Essai de logique scientifique: prolégomènes suivis d'une étude sur la ...

Joseph Delboeuf, Joseph-Remi-Leopold Delbœuf - Logic - 1865 - 286 pages
...53-55. (2) Voir Prol. phil. de la Géom., p. 46-50, et 59 aqq. — Cf. LOCKE. £«tttù IV , G , 8 9. telle , c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation...la prévention , et de ne comprendre rien de plus ^n mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit , que...
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Études sur l'histoire de l'humanité: La philosophie du XVIIe siècle et le ...

François Laurent - Church and state - 1866
...recevoir jamais aucune chose pour vraie 'que je ne la connusse évidemment être telle; c'est à dire ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce...esprit, que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute (2). » Voilà une fière déclaration et digne d'un libre penseur; c'est une déclaration de...
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Études sur l'histoire de l'humanité: La philosophie du XVIIe siècle et le ...

François Laurent - Church and state - 1866
...en effet le principe essentiel de la philosophie cartésienne? Écoutons Descartes : « Je Résolus de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle; c'est à dire ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement...
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Introduction à l'histoire des connaissances chimiques: connexions des ...

Michel Eugène Chevreul - Chemistry - 1866 - 479 pages
...d'abord, et ensuite à la confusion de ce qui est un précepte avec ce qui en est la conséquence. « Ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle. » Mais qu'est-ce qu'on doit attendre d'un précepte, d'une méthode? Évidemment c'est le moyen de...
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Histoire des connaissances chimiques, Volume 1

Michel Eugène Chevreul - Chemistry - 1866 - 479 pages
...précepte de Descartes est ainsi formulé (1) : <• Le premier était de ne recevoir aucune chose M pour vraie que je ne la connusse évidemment être...» telle; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la pré« cipitation et la prévention, et de ne comprendre « rien de plus en mes jugements que ce qui...
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Introduction à l'histoire des connaissances chimiques

Michel Eugène Chevreul - 1866
...d'abord, et ensuite à la confusion de ce qui est un précepte avec ce qui en est la conséquence, « Ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment iA;lre telle. » Mais qu'est-ce qu'on doit attendre d'un précepte, d'une méthode ? Evidemment c'est...
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