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" Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait... "
Études sur les principaux philosophes: rédigées confermément aux programmes ... - Page 187
by Charles Adam - 1903 - 575 pages
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Cours élémentaire de philosophie, Volume 2

1850
...logique, les quatre suivants, dont je pris la ferme résolution de ne m'écarter jamais. « Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, que je ne connusse évidemment être telle, c'està-dire, éviter soigneusement la précipitation et la prévention,...
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Platon, Aristote: exposé substantiel de leur doctrine morale et politique

Pierre Léon Lezaud - 1851 - 294 pages
...prisse une ferme et constante résolution de ne manquer pas une seule fois à les observer : Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie,...esprit , que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute ; Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il...
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Platon: Aristote. Exposé substantiel de leur doctrine morale et politique

P. L. Lezaud - 1851 - 294 pages
...prisse une ferme et constante résolution de ne manquer pas une seule fois à les observer : Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie,...esprit , que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute; Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il...
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De la méthode de Descartes

Guillaume-Anne Patru - Science - 1851 - 117 pages
...règles de logique provisoire. Nous rapporterons ses propres paroles : « Le premier était, dit-il, de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la crusse évidemment être telle, c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention,...
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Bulletin de l'Institut national genevois, Volumes 1-2

1853
...aucune chose pour vraie qu'il ne la connût évidemment pour telle , et de ne rien comprendre eu ses jugements, que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à son esprit , qu'il n'eût aucune occasion de le mettre en doute; 2° de diviser chacune des difficultés...
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Nouvelle biographie générale: depuis les temps les plus ..., Volumes 13-14

Hoefer (M., Jean Chrétien Ferdinand) - Bio-bibliography - 1855
...raison. Ces règles sont : » I" de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connoisse évidemment être telle: c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention , et de ne (1) ftolllet, t. 11. p. NM. (Il \ftlnt <lt llricarlei. t. I, p. II». 77.', DESCARTKS 776 comprendre...
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Nouvelle biographie universelle [afterw.] générale, publ. sous la ..., Volume 13

Nouvelle biographie - 1855
...règles qu'il avait cherchées pour son usage dans la conduite de sa raison. Ces règles sont : « 1" de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connoisse évidemment être telle : c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention...
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Nouvelle biographie générale: depuis les temps les plus ..., Volumes 13-14

Bio-bibliography - 1855
...règles qu'il avait cherchées pour son usage dans la conduite de sa raison. Ces règles sont : « I " de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connoisse évidemment être telle: c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention...
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Enseignements sur la méthode positive, suivis de réflexions sur la méthode ...

A. Ribes - 1857 - 124 pages
...une ferme » et constante résolution de ne manquer pas une fois à les » observer. » Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose » pour....prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes ju» gements que ce qui se présenterait si clairement et si » évidemment à mon esprit, que jen'eusse...
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Précis de philosophie

Charles Bénard - Philosophy - 1857 - 692 pages
...tout en avouant qu'elles sont générales et uon spéciales à cetto méthode. (Voy. 3* part., ch. 2.) précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien de plus en ses jugements que ce qui xe présente si clairement et si distinctement que l'on n'ait aucune occasion...
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