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" Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait... "
Études sur les principaux philosophes: rédigées confermément aux programmes ... - Page 187
by Charles Adam - 1903 - 575 pages
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Le roman policier: introduction à la théorie et à l'histoire d'un genre ...

Marc Lits - Detective and mystery stories - 1999 - 212 pages
...l'écho lointain, en un langage plus familier, du premier des quatre préceptes de Descartes : Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie...clairement et si distinctement à mon esprit que je n 'eusse aucune occasion de le mettre en doute14. Le rapport est si net qu'on pourrait croire que c'est...
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Saying I No More: Subjectivity and Consciousness in the Prose of Samuel Beckett

Daniel Katz - Literary Criticism - 1999 - 232 pages
...follow Descartes 's four crucial epistemological precepts from the Discours de la méthode: Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie,...soigneusement la précipitation et la prévention. . . . Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais, en autant de parcelles qu'il...
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ASN.1 Communication entre systèmes hétérogènes: Guide d'utilisation, manuel ...

Olivier Dubuisson - Computers - 1999 - 582 pages
...prisse une ferme et constante résolution de ne manquer pas une seule fois à les observer. Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle [...]. Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il...
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Descartes, la lumière naturelle: intuition, disposition, complexion

André Robinet - Philosophy - 1999 - 454 pages
...évidemment, suivant la règle que j'ai tantôt dite » (VI, 36. 13). Cette règle consiste à « ne recevoir en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit » (VI, 1 8.20). On se trouve dialectiquement du côté du jugement, et non plus de l 'intuition, de...
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ASN.1 Communication entre systèmes hétérogènes: Guide d'utilisation, manuel ...

Olivier Dubuisson - Computers - 1999 - 582 pages
...prisse une ferme et constante resolution de ne manquer pas une seule fois a les observer. Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment étre telle [...]. Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles...
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Deux cartésiens: la polémique entre Antoine Arnauld et Nicolas Malebranche

Denis Moreau - Philosophy - 1999 - 356 pages
...p. 443-448). l . En référence à la 2e partie du Discours de la méthode : « ne jamais recevoir aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle » (AT, t. VI, p. l 8). L'appel à « l'évidence » est bien une constante des textes malebranchistes....
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Philosophie de l'éducation

Lucien Morin, Louis Brunet - Education - 2000 - 652 pages
...résolution se transforme immédiatement en premier principe de sa célèbre méthode. Le premier [principe) était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle [...] et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et...
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La dialectique des stoïciens

Jean-Baptiste Gourinat - Philosophy - 2000 - 386 pages
...le penser. Car c'est encore de cette tradition que s'inspire Descartes lorsqu'il pose comme règle de ne « recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle » : l'évidence, la clarté et la distinction sont les critères de la vérité que Descartes emprunte...
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Le couple produit/territoire : régulation ago-antagoniste entre projet ...

Anne Rollet - Business & Economics - 2000 - 412 pages
...publie le discours de la méthode, basé sur quatre célèbres préceptes. L'évidence s'énonce comme "ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle". L'analyse s'exprime par "diviser, chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles...
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The Liberal Tradition in Focus: Problems and New Perspectives

João Carlos Espada, Marc F. Plattner, Adam Wolfson - Philosophy - 2000 - 184 pages
...mind: the technique of research begins with an intellectual purge. The first principle of Descartes is 'de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse evidemment etre telle, c'est a dire d'eviter soigneusement la precipitation et la prevention,' 'de...
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