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" Il n'appartient qu'à lui d'expliquer son ouvrage, De consoler le faible, et d'éclairer le sage. L'homme, au doute, .à l'erreur, abandonné sans lui, Cherche en vain des roseaux qui lui servent d'appui. "
Voltaire apologiste de la religion chrétienne - Page 322
by Athanase René Mérault de Bizy - 1826 - 405 pages
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Essays ...

Wilhelm Weigand - French literature - 1892 - 334 pages
...parti qu 'on prenne, on doit frémir, sans doute. Il n'est rien qu'on connaisse, et rien qu'on redoute. La nature est muette, on l'interroge en vain ; On...Cherche en vain des roseaux qui lui servent d'appui. Leibnitz ne m'apprend point par quels noeuds invisibles, Dans le mieux ordonné des univers possibles...
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Horae Sabbaticae, Volume 2

Sir James Fitzjames Stephen - 1892 - 448 pages
...qu'on prenne on doit frémir sans doute ; II n'est rien qu'on connaisse, et rien qu'on ne redoute. La nature est muette, on l'interroge en vain ; On a besoin d'un Dieu qui parle au genre humain : II n'appartient qu'à lui d'expliquer son ouvrage, De consoler le faible et d'éclairer le sage....
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Horae Sabbaticae: Reprint of Articles Contributed to the Saturday ..., Volume 2

James Fitzjames Stephen - Literature - 1892 - 444 pages
...doute ; I1 n'est rien qu'on connaisse, et rien qu'on ne redoute. La nature est muette, on 1'interroge en vain ; On a besoin d'un Dieu qui parle au genre humain : II n'appartient qu'a lui d'expliquer son ouvrage, De consoler le faible et d'eelairer le sage. UN...
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From Philistia: Essays on Church and World

Jonathan Brierley - Theology - 1893 - 234 pages
...resignation. The spirit of true piety breathes in these lines : La nature eat muette, on 1'interroge en vain ; On a besoin d'un Dieu qui parle au genre humain : II n'appartient qu' a lui d'expliquer son ouvrage De consoler le faible et d'eclairer le sage. *...
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La terreur à Rouen, 1793, 1794, 1795: d'après des documents inédits

Félix Clérembray - France - 1901 - 638 pages
...dit que la majesté des Ecritures l'étonné. . . ; d'autres de Voltaire, sur la religion : La nature muette on l'interroge en vain, On a besoin d'un Dieu qui parle au genre humain. des couplets sur le Parlement de Paris, à propos de la bulle Unigenitus ; d'autres imprimés, adressés...
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Voltaires Stellung zu Pope

Arthur Hoffmann - Comparative literature - 1913 - 112 pages
...qu'on prenne, on doit fremir, sans doute. II n'est rien qu'on connaisse, et rien qu'on ne redoute. La nature est muette, on l'interroge en vain; On a besoin d'un Dieu qui parle au genre humain." , Des. de Lisb., v. 161- -161. oder: „Que peut donc de l'esprit la plus vaste etendue? Rien : le...
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Pages choisies des grands écrivains: Voltaire

Voltaire - 1920 - 460 pages
...qu'on prenne, on doit frémir, sans doute. Il n'est rien qu'on connaisse, et rien qu'on ne redoute. La nature est muette, on l'interroge en vain ; On...Cherche en vain des roseaux qui lui servent d'appui. Leibnitz ne m'apprend point par quels nœuds invisibles, Dans le mieux ordonné des univers possibles,...
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Harper's French anthology, XVII-XVIII-XIX centuries

Edward Hinman Sirich, Francis Brown Barton - French literature - 1923 - 494 pages
...qu'on prenne, on doit frémir, sans doute. Il n'est rien qu'on connaisse, et rien qu'on ne redoute. La nature est muette, on l'interroge en vain ; On a besoin d'un Dieu qui parle au genre humain. 2o Il n'appartient qu'à lui d'expliquer son ouvrage, De consoler le faible, et d'éclairer le sage...
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Selections from Voltaire: With Explanatory Comment Upon His Life and Works

Voltaire - 1925 - 482 pages
...qu'on prenne, on doit frémir, sans doute. Il n'est rien qu'on connaisse, et rien qu'on ne redoute. La nature est muette, on l'interroge en vain; On a...sans lui, Cherche en vain des roseaux qui lui servent d 'appui. Leibnitz ne m 'apprend point par quels nœuds invisibles, Dans le mieux ordonné des univers...
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Literary Imagination, Ancient and Modern: Essays in Honor of David Grene

Todd Breyfogle - Education - 1999 - 424 pages
...(Note to line 210); or, speaking theologically, the unaided human reason cannot fathom God's ways: La nature est muette, on l'interroge en vain; On a besoin d'un Dieu qui parle au genre humain. (Lines 162—63) In short, the world does not conform to the principle of sufficient reason. 13 Voltaire...
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