Je ne parle pas ici des vérités divines, que je n'aurais garde de faire tomber sous l'art de persuader, car elles sont infiniment au-dessus de la nature : Dieu seul peut les mettre dans l'âme, et par la manière qu'il lui plaît. Je sais qu'il a voulu... Moralistes françois - Page 29by François duc de La Rochefoucauld, Blaise Pascal, Jean de La Bruyère - 1834 - 767 pagesFull view - About this book
| Blaise Pascal - 1891 - 566 pages
...au-dessus de la nature ; Dieu seul peut les mettre dans l'âme, et par la manière qu'il lui plaît. Je sais qu'il a voulu qu'elles entrent du cœur dans...indignes attachements. Et de là vient qu'au lieu qu'eu parlant des choses humaines on dit qu'il faut les connaître avant que de les aimer , ce qui... | |
| Félix Hémon - French literature - 1893 - 610 pages
...car elles sont infiniment au-dessus de la nature ; Dieu seul peut les mettre dans l'âme, et parla manière qu'il lui plait. Je sais qu'il a voulu qu'elles...et non pas de l'esprit dans le cœur, pour humilier celle superbe puissance du raisonnement, qui prétend devoir être juge des choses que la volonté... | |
| Adolphe Hatzfeld - 1901 - 314 pages
...et qui l'entraîne2. » « Dieu seul peut les mettre dans l'âme, et par la manière qui lui plaît. Je sais qu'il a voulu qu'elles entrent du cœur dans...cette volonté infirme, qui s'est toute corrompue par de sales attachements. Et de là vient qu'au lieu qu'en parlant des choses humaines on dit qu'il faut... | |
| J.-Roger Charbonnel - Apologetics - 1903 - 208 pages
...emportés à croire non par la preuve, mais par l'agrément. Il a plu à Dieu que les vérités divines entrent du cœur dans l'esprit, et non pas de l'esprit...cette superbe puissance du raisonnement, qui prétend être juge des choses que la volonté choisit, et pour guérir cette volonté infirme, qui s'est toute... | |
| Blaise Pascal - Apologetics - 1904 - 452 pages
...des vérites divines : « Dieu seul peut les mettre dans l'âme, et par la manière qu'il lui plaît. Je sais qu'il a voulu qu'elles entrent du cœur dans...pas de l'esprit dans le cœur, pour humilier cette superhe puissance du raisonnement, qui prétend devoir être juge des choses que la volonté choisit,... | |
| Théophile Funck-Brentano - Enlightenment - 1905 - 352 pages
...au-dessus de la nature; Dieu seul peut les mettre dans l'âme et par la manière qui lui plaît. Je sais qu'elles entrent du cœur dans l'esprit, et non pas...volonté infirme, qui s'est toute corrompue par ses sales attachements. » Ne pouvant se rendre compte de la suite grandiose et du développement si logique... | |
| Marcel Hébert - Dogma, Development of - 1905 - 274 pages
...remarques sur Y art de persuader* : « Je sais qu'il (Dieu) a voulu qu'elles (les vérités divines) entrent du cœur dans l'esprit, et non pas de l'esprit...volonté infirme, qui s'est toute corrompue par ses sales attachements. VA de là vient qu'au lieu qu'en parlant des choses humaines on dit qu'il faut... | |
| Sully Prudhomme - Apologetics - 1903 - 448 pages
...voulu quelles entrent du conir dans l'esprit, et non pas de l'esprit dans le cceur, pour humilier celle superbe puissance du raisonnement, qui prétend devoir...volonté infirme, qui s'est toute corrompue par ses sales attachements. Et de là vient qu'au lieu qu'en parlant des choses humaines, on dit qu'il faut... | |
| Marcel Hébert - Pragmatism - 1908 - 116 pages
...figure. L'unique objet de l'Ecriture est la Charité » (1). « Dieu seul peut les (vérités divines) mettre dans l'âme et par la manière qu'il lui plait....volonté infirme qui s'est toute corrompue par ses sales attachements. Et de là vient qu'au lieu qu'en parlant des choses humaines, on dit qu'il faut... | |
| Fortunat Strowski - 1908 - 438 pages
...conversion : et il débute par une vive attaque contre l'intellectualisme stoïcien, en « humiliant cette superbe puissance du raisonnement qui prétend...devoir être juge des choses que la volonté choisit » (1). A l'art d'agréer, d'ailleurs, Pascal ajoute les règles de l'art de convaincre, qu'il n'avait... | |
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