 | Louis Antoine de Salinis - 1877 - 444 pages
...ébranlant la base sur laquelle tout l'édifice repose. Le centre du christianisme, Jésus-Christ, l'union de la nature' divine et de la nature humaine dans la personne de l'Homme-Dieu, tel est le nœud qui renoue la société do l'homme avec Dieu, le dogme primitif dont... | |
 | Frédéric Lichtenberger - Dissertations, Academic - 1882 - 492 pages
...Sur la 36. 40. supériorité de l'Evangile sur la loi mosaïque. 42. Barjcau(Scipion) : Sur l'union de la nature divine et de la nature humaine dans la personne du médiateur de la nouvelle alliance. 43. Coquerel (Athanase-Charles-Laurenl) : Sur l'existence de Dieu... | |
 | Frédéric Lichtenberger - Dissertations, Academic - 1882 - 486 pages
...Testament. .41. Rosselloty (Jacques-Paul) : Sur la supériorité de l'Evangile sur la loi mosaïque. la nature divine et de la nature humaine dans la personne du médiateur de la nouvelle alliance. 43. Coquerel (Athanase-Charles-Laurenl) : Sur l'existence de Dieu... | |
 | Paul Jacquinet - Clergy - 1883 - 478 pages
...sit plonum. Et tout cela éternellement! éternel(t) C'est ainsi que la théologie désigne l'uuion de la nature divine et de la nature humaine dans la personne du Christ. lement! Voilà le grand mot, qui adjoute un surcroist inliny à tout ce qui est au Ciel ! Quand... | |
 | Gustav Friedrich Hertzberg - Greece - 1890 - 654 pages
...engagée entre les partisans de la doctrine qui avait été orthodoxe jusqu'alors sur les rapports de la nature divine et de la nature humaine dans la personne de Jésus-Christ, et ceux de la nouvelle théorie du patriarche de Byzance, Neslorios. La victoire... | |
 | Société d'anthropologie et de biologie de Lyon - 1902 - 1028 pages
...tout un sacrement, le symbole de l'amour de Jésus -Christ avec l'Eglise, et de l'union hypostatique de la nature divine et de la nature humaine dans la personne de Jésus-Christ, d'où son indissolubilité. Le mariage se divise en ratum, ratifié par l'Eglise,... | |
 | Société d'anthropologie et de biologie de Lyon - Anthropology - 1902 - 668 pages
...tout un sacrement, le symbole de l'amour de Jésus -Christ avec l'Eglise, et de l'union hypostatique de la nature divine et de la nature humaine dans la personne de Jésus-Christ, d'où son indissolubilité. Le mariage se divise en ralum, ratifié par l'Église,... | |
 | Institut catholique de Paris - Theology - 1912 - 720 pages
...L'Incarnation, c'est la mission du Fils de Dieu envoyé par son Père au milieu des hommes ; c'est l'union de la nature divine et de la nature humaine dans la personne de Jésus; c'est le Verbe de Dieu revêtant notre chair, s'incarnant et devenant l'HommeDieu. u Le... | |
 | Pierre Maurice Marie Duhem - Astronomy - 1916 - 616 pages
...Or, Némésius est un chrétien, évêque d'Émèse, qui applique la théorie d'Ammonius à l'union de la nature divine et de la nature humaine dans la personne du Christ 3 ; et la très parfaite orthodoxie du De natura hominis a longtemps valu à cet ouvrage l'honneur... | |
 | Pierre Maurice Marie Duhem - Astronomy - 1916 - 616 pages
...Or, Némésius est un chrétien, évoque d'Émèsc, qui applique la théorie d'Ammonius à l'union de la nature divine et de la nature humaine dans la personne du Christ3; et la très parfaite orthodoxie du De natura hontinit a longtemps valu à cet ouvrage l'honneur... | |
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Cet hérésiarque, reprochant à ses adversaires de se servir du mot oixeloTtjs pour désigner le rapprochement intime (familiaritas) de la nature divine et de la nature humaine dans la personne du Sauveur, énumérait ainsi les conséquences qui résultaient,... 
