 | Académie des inscriptions et belles-lettres - 1853 - 504 pages
...ses adversaires de se servir du mot ofxei'oTrçs pour désigner le rapprochement intime (famiharitas} de la nature divine et de la nature humaine dans la...comme lui professaient l'hérésie d'Apollinaire et d'Arius,il ajoutait : MàXXot» Se 6 ri Kdxelvwv (SapUTepov dvdyxri yàp tw rijs olxeidTijroç TOUS... | |
 | Bp. Olympe Philippe Gerbet - Lord's Supper - 1853 - 422 pages
...simple communication de la force de Dieu à la faiblesse de l'homme : elle est essentiellement l'union de la nature divine et de la nature humaine dans la personne du Verbe. Ceci est du cathéchisme : mais qu'il serait à désirer que plusieurs philosophes de nos jours,... | |
 | Thomas Marie Joseph Gousset (Cardinal-archevêque de Reims.) - 1853 - 712 pages
...Mais, pour donner une idée plus complète de l'Incarnation , on la définit : l'union hypostatique de la nature divine et de la nature humaine dans la personne unique du Verbe fait chair, appelé Jésus-Christ. Nous disons, 1° l'union hypostatique. Ce n'est... | |
 | Nicolas Joseph Laforet - 1856 - 436 pages
...personnes distinctes ; Eutychès, pour mieux combattre cette séparation, nia la distinction réelle de la nature divine et de la nature humaine dans la personne du Christ, et prétendit que le Verbe, en s'unissant à l'humanité, l'avait tellement absorbée qu'elle... | |
 | M. Jaquin (L'abbe.) - Christianity - 1858 - 578 pages
...l'augmentation de la grâce, comme tous les autres juste», 10° De l'essence de l'incarnation, ou de l'union de la nature divine et de la nature humaine dans la personne du Ferbe. Nous considérerons ici la vérité de celte union, son essence et ses propriétés. Mérité... | |
 | Adam Vulliet - 1858 - 462 pages
...d'importance pour la foi et la vie chrétienne. Il s'agissait d'expliquer l'union incompréhensible de la nature divine et de la nature humaine dans la personne de JésusChrist. Les églises d'Egypte et d'Occident accusèrent Nestorius de distinguer en Christ... | |
 | François Laurent - Church and state - 1861 - 536 pages
...distinction de l'essence et de la manifestation est tout aussi creuse que la distinction chrétienne de la nature divine et de la nature humaine dans la personne de Jésus-Christ. Notre conclusion est qu'il n'ya rien d'absolu, rien de parfait que Dieu ; l'homme... | |
 | Thomas Marie Joseph Gousset (Cardinal-archevêque de Reims.) - 1861 - 722 pages
...Mais, pour donner une idée plus complète de l'Incarnation , on la définit : l'union hypostatique de la nature divine et de la nature humaine dans la personne unique du Verbe fait chair, appelé Jésus-Christ. Nous disons, 1° l'union hypostalique. Ce n'est... | |
 | Franc̨ois Marie Pérennès - Christian literature - 1864 - 780 pages
...notamment les six premières stances do livre sixième, où le poêle , en s'eflorçant de peindre l'union a{ʎ W> t#~ΚK x j 8 >n ڳ? = p Messie, exprime des pensées ij*Iles et profondes. Les femmes s'empressèrent de s'associer ice grand... | |
 | L'Abbé - Bible - 1866 - 454 pages
...que les études théologiques n'ont pas mis au courant des données générales du dogme de l'union de la nature divine et de la nature humaine dans la personne de Jésus, doive effrayer notre pensée, il est rigoureusement la constatation de ce dogme. Le Christ... | |
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Cet hérésiarque, reprochant à ses adversaires de se servir du mot oixeloTtjs pour désigner le rapprochement intime (familiaritas) de la nature divine et de la nature humaine dans la personne du Sauveur, énumérait ainsi les conséquences qui résultaient,... 
