 | Jean Georges Le Franc de Pompignan - France - 1855 - 666 pages
...ajoute : ions pouvoir obligtr personne à croire ces articles, le souteratii peut bannir de l'Ltnl quiconque ne les croit pas. Il peut le bannir, non comme impie, mais comme insatiable, commt ils s'arment contre elle d'une impitoyable sévérité. Ils excitent tous les princes... | |
 | Victor Cousin - Ethics - 1856 - 384 pages
...sans lesquels il est impossible d'être bon citoyen ni sujet iidèle. Sans pouvoir obliger personne a les croire, il peut bannir de l'État quiconque ne...les lois, la justice, et d'immoler au besoin sa vie a son devoir. Que si quelqu'un, aprèsavoir reconnu publiquement ces mêmes dogmes, se conduit comme... | |
 | Victor Cousin - Ethics - 1856 - 380 pages
...sans lesquels il est impossible d'être bon citoyen ni sujet lidèle. Sans pouvoir obliger personne a les croire, il peut bannir de l'État quiconque ne...d'aimer sincèrement les lois, la justice, et d'immoler a» besoin sa vie a son devoir. Que si quelqu'un, aprèsavoir reconnu publiquement ces mêmes dogmes,... | |
 | Jean-Jacques Rousseau - French literature - 1856 - 674 pages
...bon citoyen ni sujet fidèle2. Sans pouvoir obliger personne à les croire, il peut bannir de l'Etat quiconque ne les croit pas; il peut le bannir , non comme impie , mais comme iusocinble , comme incapable d'aimer sincèrement les lois, la justice, et d'immoler au besoin sa vie... | |
 | Paul Janet - Political ethics - 1858 - 618 pages
...sentiments de sociabilité, sanslesquel^fU çst, impossible d'être bon citoyen ni-sujet fidèle. San? pouvoir obliger personne à les croire, il peut bannir de l'État quiconque ne les croit pas ; il peut leban,nir, non comme impie, mais comme insociable, comme incapable d'aimer sincèrement les lois, la... | |
 | Alexandre Rodolphe Vinet - Church and state - 1858 - 568 pages
...sentiments de sociabilité sans lesquels « il est impossible d'être bon citoyen ni sujet fidèle. Sans « pouvoir obliger personne à les croire, il...peut bannir de « l'État quiconque ne les croit pas. Que si quelqu'un, après « avoir reconnu publiquement ces mêmes dogmes, se con« duit comme ne les... | |
 | Charles Barthélemy - 1859 - 472 pages
...quiconque ne croit pas les dogmes de la religion civile, à la tête desquels je mets l'existence de Dieu . Il peut le bannir, non comme impie, mais comme insociable,...justice, et d'immoler au besoin sa vie à son devoir. Si quelqu'un, après avoir reconnu publiquement ces mêmes dogmes, se conduisait comme ne les croyant... | |
 | Joseph Marie comte de Maistre - 1859 - 476 pages
...quiconque ne croit pas les dogmes de la religion civile, à la tête desquels je mets l'existence de Dieu . Il peut le bannir, non comme impie, mais comme insociable,...justice, et d'immoler au besoin sa vie à son devoir. Si quelqu'un, après avoir reconnu publiquement ces mêmes dogmes, se conduisait comme ne les croyant... | |
 | Patrice Larroque - 1860 - 382 pages
...les principes de cette science. J'ose donc affirmer que, lorsqu'il sera permis à tous, • tannir de l'État quiconque ne les croit pas ; il peut le bannir, non comme « impie, mais comme insoeiable, comme incapable d'aimer sincèrement les » lois, la justice, et d'immoler au besoin sa... | |
 | Jean Guillaume César Alexandre Hippolyte Colins - Economics - 1860 - 798 pages
...pouvoir obliger personne à les croire, il peot ban« nir de l'État quiconque ne les croit pas. It peut bannir non comme impie, mais « comme insociable, comme incapable d'aimer sincèrement les lois, la jnstice, et « d'immoler an besoin sa vie à son devoir. Que si quelqu'un, après avoir re connu publiquement... | |
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Sans pouvoir obliger personne à les croire, il peut bannir de l'état quiconque ne les croit pas; il peut le bannir, non comme impie, mais comme insociable, comme incapable d'aimer sincèrement les lois, la justice, et d'immoler, au besoin, sa vie à... 
