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" Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes si différentes , selon qu'il y aura des biens éternels à espérer ou non , qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement , qu'en la réglant par la vue de ce point, qui... "
Histoire de la littérature franc̜ais par les monuments depuis ses origines ... - Page 108
by Charles Louandre - 1863
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Œuvres de Blaise Pascal, Volume 2

Blaise Pascal - Mathematics - 1819
...sens et jugement qu'en la réglant par la vue de ce point , qui doit être notre premier objet (72). Ainsi notre premier intérêt et notre premier devoir...d'où dépend toute notre conduite. Et c'est pourquoi, parmi ceux qui n'en sont pas persuadés, je fais une extrême différence entre ceux qui travaillent...
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Tablettes du clergé et des amis de la religion, Volume 1

1822
...[des biens éternels à espérer ou non , qu'il est impossible de faire une démarcbe aveë seus et jugement qu'en la réglant par la vue de ce point...est de nous éclaircir sur ce sujet d'où dépend notre conduite (,). s La première cause d'une indifférence, aujourd'bui si commune , sur ce point...
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Oeuvres complètes de Rollin, Volume 12

Charles Rollin - Education - 1822
...biens éternels à espèce rer ou non , qu'il est impossible de faire une démar« che avec sens et jugement qu'en la réglant par la « vue de ce point, qui doit être notre dernier objet. » Y at-il, stupidité, je dirais presque brutalité, pareille à celle de quiconque ose hasarder,...
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Introduction à la philosophie: ou, Traité de l'origine et de la certitude ...

Pierre Sébastien Laurentie - Philosophy - 1826 - 496 pages
...des biens éternels à espérer, ou non , qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement, qu'en la réglant par la vue de ce point, qui doit être notre premier objet. » Et il ajoute, en parlant de ces hommes qui vivent dans l'indifférence dans une question...
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Introduction à la philosophie, ou Traité de l'origine et de la certitude des ...

Pierre Sébastien Laurentie - 1826 - 563 pages
...des biens éternels à espérer , ou non , qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement , qu'en la réglant par la vue de ce point, qui doit être notre premier objet. » Et il ajoute, en parlant de ces hommes qui vivent dans l'indifférence dans une question...
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Introduction à la philosophie, ou Traité de l'origine et de la certitude des ...

Pierre Sébastien. ue Laurentie - 1826 - 563 pages
...des biens éternels à espérer , ou non , qu'il est impossible de luire une démarche avec sens et jugement , qu'en la réglant par la vue de ce point , qui doit être noire premier objet. » Et il ajoute, en parlant de ces hommes qui vivent dans l'indifférence dans...
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Essai sur l'indifférence en matière de religion, Volume 1

Félicité Robert de Lamennais - Freedom of religion - 1828
...impos» sible de faire une démarche avec sens et » jugement, qu'en la réglant par la vue de ce t point qui doit être notre dernier objet. » Ainsi notre premier intérêt et notre pré» mier devoir est de nous éclaircir sur ce sujet, » d'où dépend toute notre conduite. Et c'est...
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Dictionnaire de théologie. [With] Plan de la théologie par ordre ..., Volume 2

Nicolas Sylvestre Bergier - 1830
...aura des biens éternels à espérer ou non , qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement , qu'en la réglant par la vue de ce point , qui doit être notre dernier objet.... La négligence de quelques hommes en une affaire où il s'agit d'eux-mêmes , de leur éternité',...
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Œuvres de Voltaire, Volume 50

Voltaire - 1834 - 72 pages
...éternels à espérer ou non, qu'il est « impossible de faire une démarche avec sens et ju« gement qu'en la réglant par la vue de ce point, « qui doit être notre dernier objet. » P. Il ne s'agit pas encore ici de la sublimité et de la sainteté de la religion chrétienne, mais...
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Moralistes françois

1834 - 767 pages
...des biens éternels à espérer , ou non , qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement qu'en la réglant par la vue de ce point , qui doit être notre premier objet. Ainsi notre premier intérêt et notre premier devoir est de nous éclaircir sur ce...
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