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" Et ayant remarqué qu'il n'ya rien du tout en ceci, je pense, donc je suis, qui m'assure que je dis la vérité, sinon que je vois très clairement que pour penser il faut être, je jugeai que je pouvais prendre pour règle générale que les choses que... "
Histoire de la vie et des écrits de Pierre Gassendi - Page 266
by abbé A. Martin (of Brusquet.) - 1853 - 335 pages
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Descartes

Louis Dimier - 1917 - 334 pages
...l'intelligence. C'est l' évidence, modèle de tous les jugements certains. « Prendre pour règle générale que les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies », voilà le parti du -philosophe. 11 n'ya de difficulté, dit-il, qu' « à bien remarquer quelles...
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Bidrag till intuitionsbegreppets historia före Kant

Bernhard Hegardt - Intuition - 1918 - 194 pages
...clairement que, pour penser, il faut étre, je jugeai que je pouvais prendre pour régle générale que les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraiesi. het på två punkter frågan om det intuitiva vetandet blir brännande, nämligen beträffande...
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Descartes

Jacques Chevalier - Descartes, Rene - 1921 - 408 pages
...clarté et la distinction de l'idée : d'où il suit que je puis « établir pour règle générale que toutes les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies » (2). C'est donc le Cogito qui me révèle le lien de l'évidence (logique) avec la réalité (métaphysique),...
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L'idée de vérité dans la philosophie de saint Augustin

Charles Boyer - Fathers of the church - 1921 - 302 pages
...révéler •n quoi consiste la certitude, puisqu'aussitôt, il prend i pour règle générale que les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies. > Discours de la méthode, 4e partie, éd. Adam* Tannery. t. 6, p. 33 4 De lit), arbitric. 1. 2, c,...
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Le système de Descartes

Octave Hamelin - Philosophy, French - 1921 - 430 pages
...suis point tombé dans la faute qu'on appelle cercle, lorsque j'ai dit que nous ne sommes assurés que les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraiesqu'à cause que Dieu est * ou existe* , et que nous ne sommes assurés que Dieu est * ou existe...
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La philosophie moderne depuis Bacon jusqu'à Leibniz, Volume 2

Gaston Sortais - Philosophy, Modern - 1922 - 610 pages
...infaillible guidera l'intelligence dans son labeur de reconstruction totale ? Descartes répond : « Toutes les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vrayes » 2. — Mais c'est la formule de l'évidence subjective. Or beaucoup de choses, qui à un...
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Descartes

Louis Launay - 1923 - 140 pages
...clarté, qui est éminemment subjectif et contestable. Et d'abord un postulatum préliminaire : "« Les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement, sont toutes vraies ». Cela, c'est^Ia philosophie du bon sens, défini par le sens commun, une philosophie à la Molière,...
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La problématique de la psychologie

G. Thinès - Philosophy - 1969 - 236 pages
...clairement que, pour penser, il faut être, je jugeai que je pouvais prendre pour règle générale que les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies, mais qu'il ya seulement quelque difficulté à bien remarquer quelles sont celles que nous concevons...
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Discours de la méthode

René Descartes, Etienne Gilson - Philosophy - 1984 - 148 pages
...clairement que, pour penser, il faut être : je jugeai que je pouvais prendre pour règle générale, que les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement, sont toutes vraies 3 ; mais qu'il ya seulement quelque difficulté à bien remarquer quelles sont celles que nous concevons...
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Le cartésianisme de Malebranche

Ferdinand Alquié - Philosophy - 1974 - 560 pages
...la méthode : Et partant, écrit-il, il me semble que déjà je puis établir pour règle générale que toutes les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies (AT, IX, 27, et Garnier, II, 431). Mais précisément, dans la mesure où ce mouvement est repris,...
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