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" SCIENCES. (i)Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée; car chacun pense en être si bien pourvu, que ceux même qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont. "
Oeuvres philosophiques de Descartes: publiées d'après les textes originaux ... - Page clix
by René Descartes - 1835
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French prose of the XVII century

Frederick Morris Warren - French language - 1899 - 362 pages
...raisons l'ont 15 fait écrire. PREMIÈRE PARTIE Diverses considérations touchant les sciences. Le bon sens* est la chose du monde la mieux partagée, car chacun pense en être3 si bien pourvu, que ceux même qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose...
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French prose of the XVII century

Frederick Morris Warren - French language - 1899 - 358 pages
...l'ont 15 fait écrire. PREMIÈRE PARTIE Diverses considérations touchant les sciences. Le bon sens4 est la chose du monde la mieux partagée, car chacun pense en êtres si bien pourvu, que ceux même qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose...
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Les lois naturelles: réflexions d'un biologiste sur les sciences

Félix Le Dantec - Science - 1904 - 344 pages
...MONISME CHAPITRE PREMIER LE CARACTÈRE IMPERSONNEL DE LA SCIENCE1 « Le bon sens est, dit DESCARTES, la chose du monde la mieux partagée; car chacun pense en être si bien pourvu, que ceux mêmes qui sont le plus difficiles à contenter en toute chose n'ont point coutume d'en désirer plus...
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Esquisse d'une histoire de France

Eugène Cavaignac - France - 1910 - 656 pages
...contient six parties, comprenant quelques pages seulement chacune. « Le bon sens, commence Descartes, est la chose du monde la mieux partagée, car chacun...chose n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils n'en ont. » Descartes va donc simplement nous exposer l'histoire de son « bon sens » personnel....
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Annales de philosophie chrétienne, Volume 45

1902 - 802 pages
...de juger serait une déchéance humiliante : « chacun pense en être si bien pourvu que ceux mêmes qui sont les plus difficiles à contenter en toute...n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont » (Descartes). 15. Imagination et entendement ; leurs rapport» ; l'homme peut-il penser sans images...
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Revue militaire suisse, Volume 58

Armies - 1913 - 1062 pages
...chose du monde la mieux partagée: car chacun pense en être si bien pourvu que ceux mêmes qui '•ont les plus difficiles à contenter en toute autre chose...n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont. Kn quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent. » Comment, dès lors, ne pas accepter les...
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Revue militaire suisse, Volume 58

Armies - 1913 - 1000 pages
...doute son bon sens. Personne, on le sait, en effet, ne manque de bon sens. C'est, dit Descartes « la chose du monde la mieux partagée : car chacun pense en être si bien pourvu que ceux mêmes qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose n'ont point coutume d'en désirer...
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Seventeenth Century French Readings

Albert Schinz, Helen Maxwell King - French language - 1915 - 408 pages
...quelles raisons l'ont fait écrire. PREMIÈRE PARTIE Diverses considérations touchant les sciences Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée,...difficiles à contenter en toute autre chose n'ont po1nt coutume d'en désirer plus qu'ils n'en ont. En quoi il n'çst pas vraisemblable que tous se trompent;...
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Seventeenth Century French Readings

Albert Schinz, Helen Maxwell King - French language - 1915 - 400 pages
...été,~ëTqûelles raisons l'ont fait écrire. PREMIÈRE PARTIE ïiïverses considérations touchant les sciences Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée,...difficiles à contenter en toute autre chose n'ont po1nt coutume d'en désirer plus qu'ils n'en ont. En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent;...
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La science allemande

Pierre Maurice Marie Duhem - Science - 1915 - 166 pages
...C'est assurément cet esprit qui lui faisait écrire, au début du Discours de la méthode : « Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée...car chacun pense en être si bien pourvu, que ceux mêmes qui sont les plus difficiles à contenter en teute autre chose, n'ont point coulume d'en désirer...
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