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" SCIENCES. (i)Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée; car chacun pense en être si bien pourvu, que ceux même qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont. "
Oeuvres philosophiques de Descartes - Page clix
by René Descartes - 1835 - 469 pages
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Mémoires de l'académie des sciences, lettres et arts d'Arras

Académie des sciences, lettres et arts d'Arras - Arras (France) - 1884
...affirmer, avec Descartes, qu'en fait de bon sens, « chacun pense en être si bien pourvu, que ceux mêmes qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose n'ont pas coutume d'en d*ésirer plus qu'ils n'en ont (1). » Or, le bon sens, dit M. Tardif, est l'enuemi-né...
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Pascal: physicien et philosophe

Jean Félix Nourrisson - 1885 - 282 pages
...coïncidence, mais aussi les modernes. Au début de son Discours de la Méthode, Descartes écrivait : >( Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée,...chose n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils n'en ont. » Méré, de son côté, écrira : B Le jugement est la chose du monde la mieux partagée;...
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Pascal physicien et philosophe

Jean Félix Nourrisson - 1885 - 282 pages
...coïncidence, mais aussi les modernes. Au début de son Discours de la Méthode, Descartes écrivait : « Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée,...chose n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils n'en ont. » Mèré, de son côté, écrira : « Le' jugement est la chose du monde la mieux partagée;...
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Discours de la méthode pour bien conduire sa raison et chercher la vérité ...

René Descartes - 1886
...POUR BIEN CONDUIRE SA RAISON IT CHERCHER LA VtiHITlg DANS LES SCIENCE! .'-_ '>.'.' PREMIÈRE PARTIE Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée,...car chacun pense en être si bien pourvu, que ceux mêmes qui sont les plus diiïiciles à contenter en toute autre chose n'ont point coutume d'en désirer...
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Des règles de la critique historique

Ulysse Chevalier - History - 1888 - 20 pages
...personne de son jugement, « car chacun, dit DESCARTES, pense en être si bien pourvu, que ceux mêmes qui sont les plus difficiles à contenter en toute...chose, n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils n'en ont » (2). Le sens droit « est l'ennemi-né du paradoxe, où tombent trop souvent les jeunes...
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Mathurin Regnier. - Paris, Hachette 1896. XIX, 322 S.

Joseph Vianey - 1896 - 322 pages
...Dezeimeris. Comme Regnier, Descartes, on le sait, s'est emparé de cette pensée de Montaigne : « Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée;...pense en être si bien pourvu que ceux même qui sont le plus difficiles à contenter en toute autre chose n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils...
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Lettres sur les Anglais et les Français (1725)

Béat Louis de Muralt - France - 1897 - 294 pages
...avait placée à la base de sa philosophie. Le Discours de la méthode commence en ces termes : ,,Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée...autre chose n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ik n'en ont. En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent; mais plutôt cela témoigne...
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L'enseignement intégral

Alexis Bertrand - Education - 1898 - 313 pages
...de basse popularité scientifique! Un peu ironique, ajoute-t-on, laréflexion que fait Descartes que les plus difficiles à contenter en toute autre chose n'ont point coutume de désirer plus de bon sens qu'ils 1. Voici le titre complet qui est bien significatif: ° Recherche...
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French prose of the XVII century

Frederick Morris Warren - French language - 1899 - 319 pages
...touchant les sciences. Le bon sens4 est la chose du monde la mieux partagée, car chacun pense en êtres si bien pourvu, que ceux même qui sont les plus difficiles...n'ont point coutume ' d'en désirer plus qu'ils en ont.2 En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent ; mais plutôt cela témoigne que la...
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French Prose of the XVII Century

Frederick Morris Warren - French language - 1899 - 319 pages
...touchant les sciences. Le bon sens4 est la chose du monde la mieux partagée, car chacun pense en êtres si bien pourvu, que ceux même qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose • ••••• *• » • » w » » >. A n'ont point coutume ' d'en désirer plus qu'ils en...
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