 | 1879 - 966 pages
...la nature de l'homme » ; le souverain peut bien dire : Je, veux actuellement ce, que veut un tel; mais il ne peut pas dire : Ce que cet homme voudra demain, je le voudrai encore^ Le gouvernement ne sera donc jamais que le commis ou le domestique du peuple ; aucun contrat inderini,... | |
 | Jean-Jacques Rousseau - Political science - 1886 - 552 pages
...accord, quand même il devrait toujours exister; ee ne serait pas un effet de l'art , mais du hasard. Le souverain peut bien dire , Je veux actuellement...mais il ne peut pas dire , Ce que cet homme voudra deimin , je le voudrai encore , puisqu'il est absurde que la volonté se donne des chaînes pour l'avenir,... | |
 | Law - 1891 - 330 pages
...lai-" ranee. « Le souverain peut bien dire : Je veux « actuellement ce que veut un tel homme..., « mais il ne peut pas dire : Ce que cet homme « voudra demain, je le voudrai encore, puis« qu'il est absurde que la volonté se donne « des chaînes pour l'avenir, et puisqu'il ne «... | |
 | Education - 1895 - 666 pages
...social, lir. II, chap. i. Le souverain peut bien dire : Je veux actuellement ce que veut un tel homme, mais il ne peut pas dire : Ce que cet homme voudra demain, je le voudrai encore. Contrat social, liv. III, chap. xi : « La loi d'hier n'oblige pas aujourd'hui. » Le passade auquel... | |
 | Jean-Jacques Rousseau - France - 1896 - 504 pages
...accord, quand même il devrait toujours exister; ce ne serait pas un effet de l'art, mais du hasard. Le souverain peut bien dire : « Je veux actuellement...que cet homme voudra demain, je le voudrai encore; » puisqu'il est absurde que la volonté se donne des chaînes pour l'avenir, et puisqu'il ne dépend... | |
 | Jean-Jacques Rousseau, Edmond-Paul Dreyfus-Brisac - Political science - 1896 - 506 pages
...accord, quand même il devrait toujours exister; ce ne serait pas un effet de l'art, mais du hasard. Le souverain peut bien dire : « Je veux actuellement...que cet homme voudra demain, je le voudrai encore; » puisqu'il est absurde que la volonté se donne des chaînes pour l'avenir, et puisqu'il ne dépend... | |
 | Adhémar Esmein - Constituciones - 1896 - 866 pages
...transmettre, mais non pas la volonté... Le souverain peut bien dire : « Je veux actuellement ce que veut tel homme « ou du moins ce qu'il dit vouloir » ;...que cet homme voudra demain, je le voudrai encore, «puisqu'il est absurde que la volonté se donne des chaînes pour l'avenir, et puisqu'il ne dépend... | |
 | Alfred Fouillée - Philosophy - 1899 - 616 pages
...accord, quand même il devrait toujours exister ; ce ne serait pas un effet de l'art, mais du hasard. Le souverain peut bien dire : je veux actuellement...que cet homme voudra demain, je le voudrai encore, puisqu'il est absurde que la volonté se donne des chaînes pour l'avenir, et puisqu'il ne dépend... | |
 | Charles de Secondat baron de Montesquieu, Henri Joly - Political science - 1900 - 152 pages
...accord; quand même il devrait toujours exister, ce ne serait pas un effet de l'art, mais du hasard. Le souverain peut bien dire : je veux actuellement...que cet homme voudra demain, je le voudrai encore, puisqu'il est absurde que la volonté se donne des chaînes pour l'avenir, et puisqu'il ne dépend... | |
 | Émile Faguet - Political science - 1902 - 318 pages
...: « Le souverain [le peuple] peut bien dire : « Je veux actuellement ce que veut un tel homme ou ce qu'il dit vouloir » ; mais il ne peut pas dire...que cet homme voudra demain, je le voudrai encore », puisqu'il est absurde que la volonté se donne des chaînes pour l'avenir, et puisqu'il ne dépend... | |
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Le souverain peut bien dire, Je veux actuellement ce que veut un tel homme, ou du moins ce qu'il dit vouloir; mais il ne peut pas dire, Ce que cet homme voudra demain, je le voudrai encore... 
