 | René Descartes - Philosophy - 1892 - 184 pages
...entreprennent des lectures philosophiques. 2. « Le bon sens est la chose du inonilo la mieux partagée.... La diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnables que les autres, niais seulement de ce que nous conduisons nos pensées par diverses voies et ne considérons pas les... | |
 | Maurice Tourneux - French literature - 1896 - 662 pages
...sens est la chose du monde la mieux partagée... La puissance de bien juger et distinguer le vrai du faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens,...raison, est naturellement égale en tous les hommes... Pour la raison ou le sens, d'autant qu'elle est la seule chose qui nous rend hommes, je veux croire... | |
 | Classical philology - 1896 - 856 pages
...Anfang des Uiscours de la methode von Descartes, wo geredet wird von der puissance de bien juger et de distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison. Die Pädagogik wird also doch eine psychologische Grundlage suchen und sich im Umgange mit der Philosophie... | |
 | Maurice Tourneux - French literature - 1896 - 672 pages
...partagée... La puissance de bien juger et distinguer le vrai du faux, qui est proprement ce qu'on nomme Je bon sens, ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes... Pour la raison ou le sens, d'autant qu'elle est la seule chose qui nous rend hommes, je veux croire... | |
 | Béat Louis de Muralt - France - 1897 - 326 pages
...n'est pas vraisemblable que tous se trompent; mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger, et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est...raison, est naturellement égale en tous les hommes." Page 64. . . . l'acte d'un parlement triennal . . . C'est dans l'hiver de 1692 à 1693 que cet acte... | |
 | André Lalande - Degeneration - 1899 - 524 pages
...de ce postulat idéal que « la puissance de distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprcmcnt ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes ; et qu'ainsi la diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnables que les... | |
 | Frederick Morris Warren - French language - 1899 - 360 pages
...faux, qui est proprement ce qu'on . . plutôt .cela témoigne que la puissance de bien juger et disS nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes, 4 et ainsi que la diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnables... | |
 | Frederick Morris Warren - French language - 1899 - 358 pages
...que la puissance de bien juger et distinguer3 le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on 5 nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes,4 et ainsi que la diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnables... | |
 | George Fonsegrive - Christian sociology - 1901 - 530 pages
...chacun », ce qui justifie ce qu'il avait dit quelques lignes auparavant : « La puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est...raison, est naturellement égale en tous les hommes. » El la conclusion que tire Descartcs de cette première considération, c'est que tous les hommes... | |
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En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent ; mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les... 
