 | D.J.H. van Elden - History - 1975 - 306 pages
...(III 139). " III 140. ** Chez Descartes bon sens est synonyme de raison: «... la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est...raison, est naturellement égale en tous les hommes» (Discours de la Méthode, éd. de la Pléiade p. 126); cf. aussi la première phrase du Discours: «Le... | |
 | René Descartes, Etienne Gilson - Science - 1987 - 520 pages
...trompent ; mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger, et distinguer le vrai d'avec 5 le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon...raisonnables que les autres, mais seulement de ce que nous condui- 10 sons nos pensées par diverses voies, et ne considérons pas les mêmes choses. Car ce n'est... | |
 | Margery Sabin - Literary Criticism - 1987 - 321 pages
...reasoning in Descartes requires the power to distinguish truth from falsity: "La puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est...proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison." 7 Cartesian authority is not hard to locate for the phrase le bon sens; the Discours sur la methode... | |
 | Jacqueline Lagrée - Philosophy - 1991 - 360 pages
...Spinoza, l'articulation du second et du troisième genre de connaissance. 2. « la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux qui est...raison, est naturellement égale en tous les hommes » Descartes : Discours de la méthode, 1ère partie, (AT, VI, 2). 3. Leibniz : Théod., DP § 23.... | |
 | Wolfgang-Dieter Baur - Literary Criticism - 1991 - 412 pages
...Wais, Tübingen 1968, 73-87. ' Réne Descartes, Discours de la Méthode, 1, 1: "La puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est...raison est naturellement égale en tous les hommes." Oeuvres de Descartes, publiées par C Adam et P. Tannery, Bd. VI, Paris 1973, 2 (sprachlich leicht... | |
 | Serge Cantin - Philosophy - 1992 - 328 pages
...bon sens est la chose du monde la mieux partagée », c'est pour autant que « la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est...raison, est naturellement égale en tous les hommes» (op. cit., tome VI, p. 1). rion sensorielle » [...] En « confirmant » ses prédécesseurs, Galilée... | |
 | Nicola Erny - History - 1994 - 226 pages
...nomme le bon sens ou la raison, est naturellement egale en tous les hommcs; et ainsi que la diversite de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnables que les autres, mais seulemcnt de ce que nous conclusions nos pensees par diverses voies, et ne considerons pas les meines... | |
 | Monique Castillo - Philosophy - 1994 - 340 pages
...les donnent ; et s'ils manquent en la moindre chose, ils en sont blâmables ». proprement ce qu 'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes ». Que des «puissances » inégales (comme l'imagination et la mémoire) produisent des réussites... | |
 | Francis-Noël Thomas, Mark Turner - Language Arts & Disciplines - 1996 - 238 pages
...further from common sense. . . .] — René Descartes, Discours de la me'thode ... la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est...opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnable que les autres, mais seulement de ce que nous conduisons nos pensées par diverses voies,... | |
 | Joël Biard, Rushdī Rāshid - History - 1997 - 380 pages
...réécrivant dans la «conclusion de cette morale» la seconde phrase du Discours («la puissance de bien juger, et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est...raison, est naturellement égale en tous les hommes», p. 2, l. 58), Descartes en déplace l'accent, puisqu'il utilise ce constat initial pour légitimer... | |
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En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent ; mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les... 
