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Books Books 61 - 69 of 69 on En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent ; mais plutôt cela témoigne....
" En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent ; mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les... "
Œuvres philosophiques de Descartes, pub. d'après les textes originaux avee ... - Page 3
by René Descartes - 1835
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Le pouvoir

Monique Castillo - Philosophy - 1994 - 337 pages
...les donnent ; et s'ils manquent en la moindre chose, ils en sont blâmables ». proprement ce qu 'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes ». Que des «puissances » inégales (comme l'imagination et la mémoire) produisent des réussites...
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Clear and Simple as the Truth: Writing Classic Prose

Francis-Noël Thomas, Mark Turner - Language Arts & Disciplines - 1996 - 225 pages
...further from common sense. . . .] — René Descartes, Discours de la me'thode ... la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est...opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnable que les autres, mais seulement de ce que nous conduisons nos pensées par diverses voies,...
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Descartes et le moyen age: actes du colloque organisé à la Sorbonne du 4 au ...

Joël Biard, Rushdī Rāshid, Centre d'histoire des sciences et des philosophies arabes et médiévales - History - 1997 - 378 pages
...réécrivant dans la «conclusion de cette morale» la seconde phrase du Discours («la puissance de bien juger, et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est...raison, est naturellement égale en tous les hommes», p. 2, l. 58), Descartes en déplace l'accent, puisqu'il utilise ce constat initial pour légitimer...
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La formazione storica e filosofica dello stato moderno

Gioele Solari - Political Science - 2000 - 184 pages
...gli uomini è l'uguaglianza della ragione. Nella prima pagina del Discours sur la méthode si legge: «Le bon sens ou la raison est naturellement égale en tous les hommes... car pour la raison, ou le sens, d'autant qu'elle est la seule chose qui nous rend hommes et nous distingue...
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Politica e racconto: trame arendtiane del- la modernità

Olivia Guaraldo - Philosophy - 2003 - 379 pages
...supposant mème de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres". 11 "et ainsi que la diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnable que les autres, mais seulement de ce que nous conduisons nos pensées par diverses voies,...
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Information, parole et délibération: l'entreprise et la question de l'homme

Eric Faÿ - Business communication - 2004 - 231 pages
...le bon sens est la chose du monde la mieux répartie. [...] cela témoigne que la puissance de bien juger, et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est...raison est naturellement égale en tous les hommes» (1637, éd. 1970: 25, 26). Tous les hommes sont capables « d'arranger ensemble diverses paroles, et...
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Les Genres Littéraires Et L'ambition Anthropologique Au Dix-huitième Siècle ...

Alexandre Duquaire, Nathalie Kremer, Antoine Eche - Literary Criticism - 2005 - 194 pages
...vérité, 45 Voir ainsi l'exorde du Discours de la méthode de Descartes: «[...] la puissance de bien juger, et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce que l'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes [...]» (op. cit.,...
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Réussir l'épreuve de culture générale à Sciences Po

Joseph Larbre - 2006 - 175 pages
...n'est pas vraisemblable que tous se trompent ; mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est...raisonnables que les autres, mais seulement de ce que nous construisons nos pensées par diverses voies, et ne considérons pas les mêmes choses. Car ce n'est...
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Formes Et Formations Au Dix-septième Siècle: Actes Du 37e Congrès Annuel de ...

North American Society for Seventeenth-Century French Literature. Conference, Buford Norman - French literature - 2006 - 306 pages
...guides liminaires à leurs découvertes le soutien du bon sens et de la raison, et il constate que «le bon sens ou la raison est naturellement égale en tous les hommes» (46). Même si Descartes ne cherche pas à «enseigner la méthode que chacun doit suivre pour bien...
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