 | Maurice Tourneux - French literature - 1896 - 672 pages
...partagée... La puissance de bien juger et distinguer le vrai du faux, qui est proprement ce qu'on nomme Je bon sens, ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes... Pour la raison ou le sens, d'autant qu'elle est la seule chose qui nous rend hommes, je veux croire... | |
 | Béat Louis de Muralt - France - 1897 - 326 pages
...n'est pas vraisemblable que tous se trompent; mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger, et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est...raison, est naturellement égale en tous les hommes." Page 64. . . . l'acte d'un parlement triennal . . . C'est dans l'hiver de 1692 à 1693 que cet acte... | |
 | André Lalande - Degeneration - 1899 - 524 pages
...de ce postulat idéal que « la puissance de distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprcmcnt ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes ; et qu'ainsi la diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnables que les... | |
 | Frederick Morris Warren - French language - 1899 - 360 pages
...faux, qui est proprement ce qu'on . . plutôt .cela témoigne que la puissance de bien juger et disS nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes, 4 et ainsi que la diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnables... | |
 | Frederick Morris Warren - French language - 1899 - 358 pages
...que la puissance de bien juger et distinguer3 le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on 5 nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes,4 et ainsi que la diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnables... | |
 | George Fonsegrive - Christian sociology - 1901 - 530 pages
...chacun », ce qui justifie ce qu'il avait dit quelques lignes auparavant : « La puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est...raison, est naturellement égale en tous les hommes. » El la conclusion que tire Descartcs de cette première considération, c'est que tous les hommes... | |
 | René Descartes - Science - 1908 - 228 pages
...faire part ; mais je n'affirme rien. Au début de son discours, Descartes dit : « La puissance de bien juger et distinguer le vrai « d'avec le faux, qui...naturellement égale en tous les hommes ; et ainsi la diver« sité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raison« nables que les autres,... | |
 | Théodore Ruyssen - Belief and doubt - 1904 - 394 pages
...dans la genèse de la croyance, la faculté maîtresse de toute vérité, « la puissance de » bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui »...proprement ce qu'on nomme le bon sens ou » la raison » (i). Si la recherche du vrai est, par excellence, la fonction de cette puissance, on est en droit... | |
 | Théodore Ruyssen - Belief and doubt - 1904 - 396 pages
...dans la genèse de la croyance, la faculté maîtresse de toute vérité, « la puissance de » bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui »...proprement ce qu'on nomme le bon sens ou » la raison » (1). Si la recherche du vrai est, par excellence, la fonction de cette puissance, on est en droit... | |
 | Gustav Grhober - Philology, Modern - 1905 - 796 pages
...satisfaits. — w L.: parler agréable, gracieux, fleuri. — 1T Descartes Méth. I, I : La puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est...proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison; potentiel!. — 18 ,,Guter Ausfall"; heur afr. ,,chanee qui arrive à q."; bonheur chance heureuse... | |
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En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent ; mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les... 
