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Books Books 31 - 40 of 180 on En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent ; mais plutôt cela témoigne....
" En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent ; mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les... "
Œuvres philosophiques de Descartes, pub. d'après les textes originaux avee ... - Page 3
by René Descartes - 1835
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Elementary Algebra: With Brief Notices of Its History, Volumes 1-12

Robert Potts - Algebra - 1879
...n'est pas vrai semblable que tous se trompent. Mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger, et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est...vient pas de ce que les uns sont plus raisonnables sque les autres, mais seulement de ce que nous conduisons nos pensées par diverses voies, et ne considérons...
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Elementary Algebra: With Brief Notices of Its History

Robert Potts - Algebra - 1879
...n'est pas vrai semblable que tous se trompent, liais plutùt cela témoigne que la puissance de bien juger, et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomma le bon sens, ou la raison, est naturellement égale eu tous les hommes. Et ainsi que .li diversité...
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La science de la quantité: précédée d'une étude analytique sur les objets ...

Lucien Buys - 1880 - 563 pages
...vraisemblable que tous se trompent : « mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien « juger et de distinguer le vrai d'avec le faux, qui * est proprement...est naturellement égale en tous les « hommes, et qu'ainsi la diversité de nos opinions « ne vient pas de ce que les uns sont plus raison<e nablcs...
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Descartes: Discours de la méthode, et première Meditation

René Descartes - Science - 1881 - 153 pages
...n'est pas vraisemblable que tous se trompent : mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger , et distinguer le vrai d'avec le faux, qui...ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes1; et ainsi que la diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnables...
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Discours de la méthode pour bien conduire sa raison et chercher la vérité ...

René Descartes - 1886
...n'est pas vraisemblable que tous se trompent ; mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nommele bonseos ou la raison, est naturellement égale en tous I"*-«^ '^ •••,' -Vfuie la diversité...
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Études morales sur las grands écrivains latins

Mathurin Joseph Marie Morlais - Ethics - 1889 - 360 pages
...innées, ainsi qu'on les appelle dans la philosophie moderne. Il pense aussi, comme le dira Descartes, que le bon sens ou la raison est naturellement égale en tous les hommes. Les intelligences ébauchées (inchoatœ intelligentiœ) qui sont imprimées dans les âmes le sont...
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Du role des concepts dans la vie intellectuelle et morale: essai théorique d ...

Georges Édouard Dumesnil - Concept - 1892 - 250 pages
...Descartes, que « le bon sens est la chose du monde la mieux partagée » et « que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est...raison, est naturellement égale en tous les hommes », c'était son postulat lui-même que la Raison est toujours identique à elle-même, partout où...
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Principes de la philosophie: 1e. partie, pub. avec une préface et une table ...

René Descartes - Philosophy - 1892 - 174 pages
...entreprennent des lectures philosophiques. 2. « Le bon sens est la chose du inonilo la mieux partagée.... La diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnables que les autres, niais seulement de ce que nous conduisons nos pensées par diverses voies et ne considérons pas les...
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Revue d'histoire littéraire de la France, Volume 3

Maurice Tourneux - French literature - 1896
...sens est la chose du monde la mieux partagée... La puissance de bien juger et distinguer le vrai du faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens,...raison, est naturellement égale en tous les hommes... Pour la raison ou le sens, d'autant qu'elle est la seule chose qui nous rend hommes, je veux croire...
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Sokrates, Volume 50

Classical philology - 1896
...Anfang des Uiscours de la methode von Descartes, wo geredet wird von der puissance de bien juger et de distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison. Die Pädagogik wird also doch eine psychologische Grundlage suchen und sich im Umgange mit der Philosophie...
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