| Charles Droulers - 1928 - 174 pages
...souvenir du ravissement où il fut plongé le 23 novembre 1654, grava ces mots sur son Mémorial: « Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob, non des philosophes et des savants ! » On connaît la phrase admirable de saint Paul: « La plénitude de la loi est l'amour » et celle... | |
| Ferdinand Alquié - Philosophy - 1974 - 560 pages
...réflexion qui, tout au contraire, lorsqu'elle interviendra vraiment, infléchira la doctrine 2. « Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac. Dieu de Jacob, non des philosophes et des savants. » Pascal, Mémorial. en une autre direction. Dans les premiers exposés de la théorie, on ne découvre... | |
| Dante L. Germino - Philosophy - 1982 - 212 pages
...producing the symbolisms of revelation was recognized in advance, as it were, by Pascal in his cry: "Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob, non des philosophes et des savants." "1 As Voegelin has observed, the "compact truth of reality" as represented by the cosmological myth... | |
| Pinchas E. Lapide - Religion - 1984 - 280 pages
...in Israel," p. 19. 179. The Memorial of Pascal, a parchment amulet dated November 23, 1654: ". . . Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob, Non des philosophes et des savants . . ." (". . . God of Abraham, God of Isaac, God of Jacob, not of the philosophers and the scholars... | |
| Daniel Coppieters de Gibson - God - 1985 - 818 pages
...position de Heidegger vis-à-vis de la question de Dieu, en paraphrasant l'invocation de Pascal : « Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob, non des philosophes et des savants». Mais alors que pour Pascal, seul le Dieu des croyants est le vrai Dieu, celui des philosophes et des... | |
| Henri Gouhier - 1986 - 272 pages
...saurait acquérir pareille connaissance. Ceci est affirmé dans les premières lignes du Mémorial. « Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob, non des philosophes et des savants. » quand Pascal dresse l'un devant l'autre le Dieu de la philosophie stoïcienne et le Dieu de la révélation... | |
| Lane Murch Heller, Ian M. Richmond - Philosophy - 1988 - 148 pages
...Br. 581). Ce sont encore les deux derniers ordres qu'oppose la grande distinction du Mémorial : « Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob, non des philosophes et des savants ». Ailleurs, le premier ordre est directement opposé au troisième. Sur ce point, la relation s'établit... | |
| Diethelm Michel, Reinhard G. Lehmann - Bibles - 1989 - 352 pages
...des 2. Epilogisten -, zeigt zB Kroeber: „Gott ist für Qoheleth, mit Pascals Mémorial zu sprechen: ,Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob, non des philosophes et - des - savants', der personhafte, geschichtsund schicksalsmächtige Gott Israels."* Dieses Zitat mag für viele stehen.... | |
| Eric Voegelin - 1990 - 452 pages
...not always the happiest in the long run, as evidenced by the visionary outcry of Pascal's Memorial: "'Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob' non des philosophes et des savants." Pascal is right; the god of discursive theologizing and philosophizing in his time is indeed not the... | |
| Philippe Baud, Jacques Neirynck - Bible - 1990 - 352 pages
...Mémorial écrit le 23 novembre 1654, rapporte sa découverte vécue avec Dieu en commençant par ces mots: «Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob, non des philosophes et des savants». Lui, philosophe et savant, qui connaissait l'hypothèse métaphysique appelée «Dieu», venait de... | |
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