 | René Descartes - 1844 - 618 pages
...l'espace qu'ils renferment ) comme présente , de laquelle nous ne nous servons point pour concevoir. Or l'assemblage qui se fait dans le raisonnement n'est...noms ; et je m'étonne que le contraire puisse venir en l'esprit de personne. Car qui doute qu'un Français et qu'un Allemand ne puissent avoir les mêmes... | |
 | Henry Hallam - Europe - 1847 - 616 pages
...notre fantaisie touchant leurs significations. p. 476. Descartes merely answered : — ' [.'assemblage qui se fait dans le raisonnement n'est pas celui des noms, mais bien celui des ctioses, signifiees p-ir les noms ; et je m'ctonne que le contraire puisse venir en 1'esprit depersonne.... | |
 | René Descartes - Filosofia - 1850 - 700 pages
...l'espace qu'ils renferment) comme présente, de laquelle nous ne nous servons point pour concevoir. Or l'assemblage qui se fait dans le raisonnement n'est...noms ; et je m'étonne que le contraire puisse venir en l'esprit de personne. Car qui doute qu'un Français et qu'un Allemand ne puissent avoir les mêmes... | |
 | Samuel Bailey - Logic - 1851 - 254 pages
...fantaisie touchant leurs significations." To this curious passage Descartes very aptly replied: — " L'assemblage qui se fait dans le raisonnement n'est...noms ; et je m'étonne que le contraire puisse venir en l'esprit de personne." * In reasoning on some subjects, little progress, indeed, could be made without... | |
 | Henry Hallam - Literature, Modern - 1854 - 620 pages
...avons faites a notre fantaisie touchant lenrs significations, p. 476. Descartes merely answered : — L'assemblage qui se fait dans le raisonnement n'est pas celui des noms, mais bien celui des choses, signifiees par les uoms; et je m'etoune que le coutraire puisse venir en 1'esprit de personne. Descartes... | |
 | René Descartes - 1864 - 482 pages
...l'espace qu'ils renferment) comme présente, de laquelle nous ne nous servons point pour concevoir. Or l'assemblage qui se fait dans le raisonnement n'est...noms ; et je m'étonne que le contraire puisse venir en l'esprit de personne. Car qui doute qu'un Français et qu'un Allemand ne puissent avoir les mêmes... | |
 | Henry Hallam - 1882 - 946 pages
...notre fantaisie touchant leurs significations, p. 476. Descartes merely :inswered :— I/assemblage qui se fait dans le raisonnement n'est pas celui des noms, mais blen celui des choses signifies par les noms ; et je m' etonne que le contraire pulsse venir en 1'esprit... | |
 | Gaston Sortais - Philosophy, Modern - 1922 - 610 pages
...réplique : « ... L'assemblage, qui se fait dans le raisonnement n'est pas celuy des noms, mais bien celuy des choses signifiées par les noms ; et je m'étonne que le contraire puisse venir en l'esprit de personne. Car qui doute qu'un François et un Alleman ne puissent avoir les mesmes pensées... | |
 | Guy Jucquois - Language Arts & Disciplines - 1989 - 152 pages
...foncière et préalable de tous les hommes, conception guère éloignée de l'idéalisme platonicien : «L'assemblage qui se fait dans le raisonnement n'est...noms; et je m'étonne que le contraire puisse venir en l'esprit de personne. Car qui doute qu'un Français et qu'un Allemand ne puissent avoir les mêmes... | |
 | Aloyse Raymond Ndiaye - 1991 - 378 pages
...compromet la possibilité de la communication elle-même. Dans sa réponse à Hobbes, il précise que «L'assemblage qui se fait dans le raisonnement n'est...noms : et je m'étonne que le contraire puisse venir en l'esprit de personne»2. Pour Descartes, le raisonnement ne porte pas sur les termes, mais sur leur... | |
| |
Or l'assemblage qui se fait dans le raisonnement n'est pas celui des noms, mais bien celui des choses signifiées par les noms ; et je m'étonne que le contraire puisse venir en l'esprit de personne. 
