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" Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle ; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention , et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se... "
Penseés de Descartes, sur la religion et la morale - Page 307
by René Descartes - 1811 - 397 pages
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Oeuvres de Descartes: Discours de la méthode. Meditations, etc, Volume 1

René Descartes - 1864 - 482 pages
...ferme et constante résolution de ne manquer pas une seule fois à les observer. Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, que...prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit, que je n'eusse...
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Dictionnaire de philosophie catholique, 3

Louis François Jéhan - Philosophy - 1864 - 668 pages
...el constante résolution dene manquer pas une seule fois à les observer : « I. Le premier élail de ne recevoir jamais •aucune chose pour vraie, que je ne la connusse évidemment être telle, c'est-à-diro d'éviter soigneusement la précipilation et la preven lion, et de ne comprendre rien...
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Condillac, ou, L'Empirisme et le rationalisme

François Réthoré - Experience - 1864 - 382 pages
...autorisent à croire qu'il n'a voulu consacrer que la méthode déductive ou géométrique. S'il est (1) « De ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, que je ne la connaisse évidemment être telle; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention,...
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Bulletin de l'Academie de médecine, Volume 29

Medicine - 1864 - 1214 pages
...des plus parfaits entre M. Depaul et moi. Fidèle au plan que je m'élais imposé « de ne recevoir aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle, » j'attendais les laits, sans idées préconçues, sans autre parti pris que celui de les voir venir....
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Des méthodes dans les sciences de raisonnement

Duhamel (M., Jean Marie Constant) - Logic - 1865 - 124 pages
...ferme et constante résolution de ne manquer pas une seule fois de les observer. » Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que...prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit, que je n'eusse...
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Des méthodes dans les sciences de raisonnement, Volume 1

Jean Marie Constant Duhamel - 1865 - 618 pages
...ferme et constante résolution de ne manquer pas une seule fois de les observer. » Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que...prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit, que je n'eusse...
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Oeuvres choisies de Descartes

René Descartes - Philosophy - 1865 - 466 pages
...et constante résolution de ne manquer pas une seule fois à les '""f' observer. Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que...prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenteroit si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse...
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Œuvres de La Bruyère, Volume 2

Jean de La Bruyère - 1865 - 730 pages
...premier des quatre préceptes que j'avais pris la résolution d'observer, nous dit Descaries, « éloit de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que...prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenteroit si clairement et si distinctement à mon esprit, que je n'eusse...
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Essai de logique scientifique: prolégomènes suivis d'une étude sur la ...

Joseph Delboeuf - Logic - 1865 - 352 pages
...53-55. (2) Voir Prol. phil. de la Géom., p. 46-50, et 59 aqq. — Cf. LOCKE. £«tttù IV , G , 8 9. telle , c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation...la prévention , et de ne comprendre rien de plus ^n mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit , que...
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Études sur l'histoire de l'humanité: La philosophie du XVIIe siècle et le ...

François Laurent - Church and state - 1866 - 614 pages
...en effet le principe essentiel de la philosophie cartésienne? Écoutons Descartes : « Je Résolus de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle; c'est à dire ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement...
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