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" Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle ; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention , et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se... "
Penseés de Descartes, sur la religion et la morale - Page 307
by René Descartes - 1811 - 397 pages
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Mémoires pour servir à l'histoire anatomique et physiologique des ..., Volume 1

Henri Dutrochet - Botany - 1837 - 656 pages
...que je viens de signaler. Ce grand homme se donne pour précepte, de ne récevojfl^'amais , dit-il, aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle } c est-à-dire , d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention ; et de ne comprendre...
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Philosophie et lois de l'histoire

Théophile Funck-Brentano - History - 1839 - 200 pages
...penseurs de la philosophie française , fut non moins bien réglée dans son essor par l'autre : « Ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle. » Sages paroles de Descartes, règle aussi profonde que fertile en beaux résultats , qui restera...
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Manuel de philosophie à l'usage des élèves qui suivent les cours de l'Université

Charles-Auguste Mallet - 1839 - 268 pages
...une seule fois à les observer : » demment être telle , c'est-à-dire d'éviter soi» gneusement la précipitation et la prévention, » et de ne comprendre rien de plus en mes juge» ments, que ce qui se présenterait si clairement » et si distinctement à mon esprit, que je...
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Oeuvres de Descartes

René Descartes - Philosophy - 1842 - 626 pages
...ferme et constante résolution de ne manquer pas une seule fois à les observer. Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que...prévention , et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse...
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Œuvres philosophiques d' Arnauld: comprenant les Objections contre les ...

Antoine Arnauld (janséniste).) - Logic - 1843 - 608 pages
...chose pour vraie, qu'on ne la connaisse évidemment être telle, c'est-à-dire d'éviter soigneurnent la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien de plus en ses jugememts que ce qui se présente si clairement à l'esprit, qu'on n'ait aucune occasion de le...
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Leçons de philosophie sur les principes de l'intelligence ou sur ..., Volume 2

Pierre Laromiguière - Philosophy - 1844 - 532 pages
...une ferme et constante résolution de ne manquer pas une seule fois a les observer. Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle; c'est-a-dire, d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien...
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Traité de logique: ou Essai sur le théorie de la science. ...

Joseph Duval-Jouve - Logic - 1844 - 428 pages
...ferme et constante » résolution de ne manquer pas une fois à les observer. » Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour » vraie que je ne la connusse évidemment être telle ; c'est-à» dire, d'éviter soigneusement la précipitation et la prcvcn» tion, et de ne comprendre...
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Œuvres

René Descartes - 1844 - 618 pages
...chose pour vraie, qu'on ne la connaisse évidemment être telle, c'est-à-dire d'éviter soigneument la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien de plus en ses jugememts que ce qui se présente si clairement à l'esprit, qu'on n'ait aucune occasion de le...
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Essais sur la philosophie et la religion au XIXe siècle

Émile Saisset - Religion - 1845 - 410 pages
...je rappellerai la première règle de son Discours de la Méthode , qu'on paraît avoir oubliée : Ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle. Cela est-il clair? Et quelle est la première application de cette règle? le doute universel. Cela...
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Essais sur la philosophie et la religion au 19e siècle

Emile Saisset - Religion - 1845 - 414 pages
...je rappellerai la première règle de son Discours de, la Méthode , qu'on paraît avoir oubliée : Ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle. Cela est-il clair? Et quelle est la première application de cette règle? le doute universel. Cela...
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