 | Étienne François de Lantier - Switzerland - 1803 - 492 pages
...rappellent ces maîtres orgueilleux , qui ne sont plus qu'un peu de poussière, «ou, comme dit Bossuet, un je ne sais quoi qui n'a plus de nom dans aucune langue ». Les autres montagnes offrent des champs , des prairies ou d'agréables bosquets. Enfin, la variété... | |
 | Jacques Charles Louis Clinchamp de Malfilâtre - 1810 - 552 pages
...Notre tiliaii- change bientôt de nature, notre corps prend un autre nom; même celui de cadavre — ne lui demeure pas long-temps ; il devient un je ne...dans aucune langue ; tant il est vrai que tout meurt e» lui , jusqu'à ces termes funèbres par lesquels on exprimoit ses malheureux restes. » C'est ainsi... | |
 | Jacques Bénigne Bossuet - Funeral sermons - 1810 - 386 pages
...bientôt de nature, notre corps prend un autre nom ; même celui de cadavre , dit Tertullien (i) , parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine, ne lui demeure pas long -temps; il devient un je ne sais quoi qui n'a plus de nom dans aucune langue : tant il est vrai... | |
 | Ludwig Ideler - 1812 - 618 pages
...change bien-lot de nature: notre corps prend un autre nom: même celui de cadavre, dit Tertullien, parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine,...est vrai que tout meurt en lui , jusqu'à ces termes funèbre», par lesquels on exprimoit ses malheureux restes. -C'est ainsi que la puissance divine,... | |
 | French literature - 1812 - 1028 pages
...tombe : là il fait voir une nouvelle destruction au-delà de la destruction. L'homme, dans cet état, devient un je ne sais quoi qui n'a plus de nom dans aucune langue. « Tant il est vrai , s'écrie l'orateur , que tout » meurt en lui , jusqu'à ces termes funèbres par « lesquels on... | |
 | Antoine-Léonard Thomas - 1812 - 252 pages
...tombe. Là il fait voir une nouvelle destruction au-delà de la destruction. L'homme dans cet état, devient un je ne sais quoi qui n'a plus de nom dans aucune langue. « Tant il est vrai, s'e« crie l'orateur , que tout meurt en lui , jusqu'à ces ,t termes funèbres par lesquels on exprimoit... | |
 | Jean-François de La Harpe - Classical literature - 1813 - 404 pages
...bientôt de nature; notre corps prend » un autre nom ; même celui de cadavre, dit « Tertullien, parce qu'il nous montre encore » quelque forme humaine,...vrai que tout meurt en lui, jusqu'à « ces termes funebres par lesquels ou exprimait » ses malheureux restes. » C'est ainsi que la puissance divine,... | |
 | Jean Pons Victor Lacoutz de Lévizac, François Moysant - Literature - 1814 - 534 pages
...: là, il fait voir une nouvelle destruction au-delà de la destruction. L'homme , dans cet état, devient un je ne sais quoi qui n'a plus de nom dans aucune langue. « Tant il est vrai , s'écrie l'orateur, que tout meurt en. » lui , jusqu'à ces termes funèbres par lesquels on expri»... | |
 | Jacques Bénigne Bossuet - Theology - 1816 - 656 pages
...nature. Notre corps, prend . XII. a6. un un autre nom ; même celui de cadavre , dit Tertullien ('), parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine,...lui , jusqu'à ces termes funèbres par lesquels on exprimoit ses malheureux restes. C'est ainsi que la puissance divine , justement irritée contre notre... | |
 | Quintin Craufurd - 1815 - 466 pages
...un autre nom; même » celui de cadavre, dit Tertullien, parce qu'il » nous montre encore auelque forme humaine , » ne lui demeure pas long-temps ;..., » jusqu'à ces termes funèbres par lesquels on ex« primait ses malheureux restes. » C'est ainsi que la puissance divine, juste» ment irritée contre... | |
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Tertullien * , parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine, ne lui demeure pas longtemps: il devient un je ne sais quoi, qui n'a plus de nom dans aucune langue; tant il est vrai que tout meurt en lui, jusqu'à ces termes funèbres par lesquels... 
