La raison est en quelque sorte le pont jeté entre la psychologie et l'ontologie , entre la conscience et l'être; elle pose à la fois sur l'une et sur l'autre; elle descend de Dieu et s'incline vers l'homme; elle apparaît à la conscience comme un... La philosophie de M. Cousin - Page 17by Jules-Emile Alaux - 1864 - 192 pagesFull view - About this book
| José Manuel Vázquez-Romero - History - 1998 - 600 pages
...sorte le pont jeté entre la psychologie et l'ontologie, entre la conscience et l'étre; elle pose á la fois sur l'une et sur l'autre; elle descend de Dieu et s'incline vers l'homme; elle apparaít á la conscience comme un hóte qui lui apporte des nouvelles d'un monde inconnu dont il... | |
| Periodicals - 1862 - 990 pages
...Sans la raison, nulle connaissance, ni ontologique, ni même psychologique. Elle est « le pont jeté entre la psychologie et l'ontologie , entre la conscience...nouvelles d'un monde inconnu dont il lui donne à la fois et l'idée et le besoin. » Or, dans chacune des deux lois fondamentales qui constituent la raison,... | |
| France - 1850 - 1158 pages
...l'être réel, et qui l'atteint en restant perceptible elle-même à la conscience : « Cette raison descend de Dieu et s'incline vers l'homme; elle apparaît...nouvelles d'un monde inconnu dont il lui donne à la fois l'idée et le besoin. Si la raison était toute personnelle, elle serait de nulle valeur et sans... | |
| 1842 - 446 pages
...ensemble substance , cause , intelligence. Puis ailleurs : Elle descend de Dieu et s'incline versl'homme ; elle apparaît à la conscience comme un hôte qui...nouvelles d'un monde inconnu , dont il lui donne à la fois F idée et le besoin. Il suit aussi de là que la raison est l'unique moyen d'arriver à la connaissance... | |
| 1850 - 1252 pages
...l'être réel, et qui l'atteint en restant perceptible elle-même à la conscience : « Cette raison descend de Dieu et s'incline vers l'homme; elle apparaît...comme un hôte qui lui apporte des nouvelles d'un inonde inconnu dont il lui donne à la fois l'idée et le besoin. Si la raison était toute personnelle,... | |
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