...considérer comme une puis. . .- ••*+4frryf***+' . sance v1ve, 1mmense, qu1 embrasse tout, qu1 anime tout, et qui, subordonnée à celle du premier...ordre, et n'agit encore que par son ''Concours ou son co1Êenternent. Cette puissance est de la puissance divine la partie qui 2 se manifeste ; c'est en...

...et en Dieu créateur. Croit-il également en Dieu Providence? Il dit nettement : « (La nature est) comme une puissance vive, immense, qui embrasse tout,...n'agit encore que par son concours -ou son consentement ». Et ailleurs: « Grand Dieu, dont la seule présence soutient la nature et maintient l'harmonie...

...et en Dieu créateur. Croit-il également en Dieu Providence ? Il dit nettement : « (La nature est) comme une puissance vive, immense, qui embrasse tout,...n'agit encore que par son concours ou son consentement ». Et ailleurs: « Grand Dieu, dont la seule présence soutient la nature et maintient l'harmonie...

...n'est point une chose, car cette chose serait tout; la JSaturc n'est point un être, car cet être serait Dieu • mais on peut la considérer comme...n'agit encore que par son concours ou son consentement » (De la Nature, première vue). D'autre part, s'il est vrai que Bufîbn ait eu le vague pressentiment...

...nature n'est point une chose, car cette chose serait tout; la nature n'est point un être, car cet être serait Dieu. Mais on peut la considérer comme une...celle du premier Être, n'a commencé d'agir que par ordre, et n'agit encore que par son concours ou son consentement. Cette puissance est, de la puissance...

...seroit jtout. La Nature n'est point uA être , car cet être ser oit Dieu ; mais on peut la considère» comme une puissance vive, immense, qui embrasse tout,...qui, subordonnée à celle du. premier être, n'a corn* mencé d'agir que par son. oïdre , et n'agit encore que.par son concours ou son cons,en* tement....