 | René Descartes, Etienne Gilson - Science - 1987 - 520 pages
...dire que le nom de substance n'est pas univoque au regard de Dieu et des créatures, c'est-à-dire qu'il n'ya aucune signification de ce mot que nous concevions distinctement, laquelle convienne en même sens à lui et à elles ; mais parce qu'entre les choses créées quelques-unes sont de telle... | |
 | Church history - 1988 - 596 pages
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 | René Descartes, Guy Durandin - Philosophy - 1950 - 130 pages
...dire que le nom de substance n'est pas «univoque» au regard de Dieu et des créatures, c'est-à-dire qu'il n'ya aucune signification de ce mot que nous concevions distinctement, laquelle convienne, à lui et à elles; mais pour ce qu'entre les choses créées quelques unes sont de telle nature qu'elles... | |
 | Kim Sang Ong-Van-Cung - 2000 - 308 pages
...l'École de dire que le nom de substance n'est pas "univoque" au regard de Dieu & des créatures, c'est à dire qu'il n'ya aucune signification de ce mot que nous concevions distinctement, laquelle convienne à lui & à elles ; 1. Voyez l'image suggestive de la goutte d'eau chez Suârez : « quia gutta aquae... | |
 | Laurence Devillairs - God - 2004 - 356 pages
...dire que le nom de substance n'est pas univoque au regard de Dieu et des créatures, c'est-à-dire qu'il n'ya aucune signification de ce mot que nous concevions distinctement, laquelle convienne à lui et à nous 6. C'est l'intellection de la notion commune liant l'intelligence à l'indépendance,... | |
 | Victor Delbos - 2005 - 228 pages
...le nom de sub- 30 stance n'est pas « univoque » au regard de Dieu et des créatures, c'est-à-dire qu'il n'ya aucune signification de ce mot que nous concevions distinctement, laquelle convienne à lui et à elles :. Est-ce que le spinozisme ne va pas se constituer en supprimant tout simplement... | |
 | Josiane Boulad Ayoub, Paule Monique Vernes - Liberty - 2006 - 298 pages
...l'Ecole enseigne que le terme de substance n'est pas « univoque au regard de Dieu et des créatures, et qu'il n'ya aucune signification de ce mot que nous concevions distinctement laquelle convienne à lui et à elles »15. Par conséquent, le terme, pour Descartes, pourrait s'employer pour autre... | |
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C'est pourquoi on a raison dans l'école de dire que le nom de substance n'est pas univoque au regard de Dieu et des créatures, c'est-à-dire qu'il n'ya aucune signification de ce mot que nous concevions distinctement, laquelle convienne en même sens... 
