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" Il importe donc, pour avoir bien l'énoncé de la volonté générale, qu'il n'y ait pas de société partielle dans l'État, et que chaque citoyen n'opine que d'après lui : telle fut l'unique et sublime institution du grand Lycurgue. "
Collection Complète Des Œuvres de J.J. Rousseau, Citoyen de Geneve - Page 47
by Jean-Jacques Rousseau - 1782
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La théorie de la personnalité morale et son application au droit ..., Volume 2

Léon Michoud - PERSON (LAW) - 1906 - 498 pages
...que c'est là l'état d'esprit des physiocrates. (4) Kousseau, Contrat social, 1. II, ch. IV. « II importe donc, pour avoir bien l'énoncé de la volonté générale, qu'il n'y ait pas de société partielle dans l'Etat, et que chaque citoyen n'opine <jue d'après lui ». La pensée de...
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Éléments de droit constitutionnel français et comparé

Adhémar Esmein - Constitutional law - 1909 - 1188 pages
...alors qu'il n'ya plus autant de .votants que d'hommes, mais seulement autant que d'associations... Il importe donc, pour avoir bien l'énoncé de la volonté générale, qu'il n'y ait pas de société partielle dans l'État et que chaque citoyen n'opine que d'après lui ». — Sieyès, Qu'est-ce...
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Los derechos del hombre: (integridad personal y real)

Miguel Bolaños Cacho - Constitutional law - 1909 - 558 pages
...impiden la expresión de la voluntad general y no deben ser, por tanto, favorecidas. (II importe done, pour avoir bien l,énoncé de la volonté générale, qu,il n,y ait pas de socicté partidle dans l,Etat, et que chaque citoyen n 'opine que d,aprés lui.) En seguida Jellinek...
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Histoire des doctrines économiques

Joseph Rambaud - Economics - 1909 - 830 pages
...propriété comme d'un régime conforme à la nature humaine (voyez supra, p. 579). ' « II importe, pour avoir bien l'énoncé de la volonté générale, qu'il n'y ait pas de société particulière dans l'Etat, et que le citoyen n'opine que d'après lui S'il ya des sociétés...
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Recueil de législation de Toulouse

Acadʹemie de lʹegislation de Toulouse - Jurisprudence - 1910 - 490 pages
...suggestions ou le mot d'ordre de personne, ce qui sera s'il n'existe dans l'État que des individus. « Il importe donc, pour avoir bien l'énoncé de la volonté générale, qu'il n'y ait pas de sociétés partielles dans l'État et que chaque citoyen n'opine que d'après lui : telle fut l'unique...
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La démocratie sociale devant les idées présentes

Étienne Antonelli - Democracy - 1911 - 294 pages
...SCIENCES POLITIQUES ET SOCIALES MARCEL RIVIÈRE ET C ie 3l, rue Jacob, et 1, rue Saint-Benoît « II importe donc, pour avoir bien l'énoncé de la volonté générale, qu'il n'y ait pas de société partielle dans l'État « Que s'il ya des sociétés partielles, il en faut multiplier le...
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Jean-Jacques Rousseau : textes choisis et commentés, Volume 1

Jean-Jacques Rousseau - 1913 - 358 pages
...mais une différence unique; alors il n'ya plus de volonté générale, et l'avis qui l'emporte n'est qu'un avis particulier. Il importe donc, pour avoir...l'énoncé de la volonté générale, qu'il n'y ait pas de société partielle dans l'État, et que chaque citoyen n'opine que d'après lui (t) : telle fut l'unique...
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Das deutsche genossenschaftsrecht: bd. Die staats- und korporationslehre der ...

Otto von Gierke - Associations, institutions, etc - 1913 - 630 pages
...tioneu baê Übevgerci(í)t, fo gibt eä überhaupt ïeinc volonté générale. ") il. o. €>.: ,11 importe donc pour avoir bien l'énoncé de la volonté générale, qu'il n'y ait pas de société partielle dans l'État". ®tbt ea folcl)e, fo muß man fie mb'glirfjft jablreid) imb gleich...
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Précis de philosophie: Logique.-Morale

Louis Levesque - Philosophy - 1913 - 726 pages
...libertés, faites pour désemparer et désagréger les véri tables forces sociales : « 11 importe, pour avoir bien l'énoncé de la volonté générale, qu'il n'y ait pas de sociétés partielles dans l'Etat et que chaque citoyen n'opine .juc d'après lui. » — Mais le moment...
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Politica, Volume 5

Europe - 1920 - 430 pages
...417 e del codice civile, art. 291. (4) Rousseau. Contrai Sfociai, l. I, eh. III. «Il importe ppur avoir bien l'énoncé de la volonté générale, qu'il n'y ait pas de societé particuliére dans l'Etat, e que chaque citoyen n'opine que d'après hi: (5) Vedi Alberti....
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