| Jean Marie Constant Duhamel - 1865 - 618 pages
...constante résolution de ne manquer pas une seule fois de les observer. » Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne...esprit, que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute. » Le second, de diviser chacune des difficultés, etc., etc. » Descaries ne faisait donc pas... | |
| Jean de La Bruyère - 1865 - 730 pages
...des quatre préceptes que j'avais pris la résolution d'observer, nous dit Descaries, « éloit de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne...comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenteroit si clairement et si distinctement à mon esprit, que je n'eusse aucune occasion de le... | |
| René Descartes - Philosophy - 1865 - 466 pages
...constante résolution de ne manquer pas une seule fois à les '""f' observer. Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne...comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenteroit si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le... | |
| Joseph Delboeuf - Logic - 1865 - 352 pages
...53-55. (2) Voir Prol. phil. de la Géom., p. 46-50, et 59 aqq. — Cf. LOCKE. £«tttù IV , G , 8 9. telle , c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation...la prévention , et de ne comprendre rien de plus ^n mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit , que... | |
| Joseph Delboeuf - Logic - 1865 - 350 pages
...constante résolution de ne manquer pas «ne seule fois à les observer. » Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être ( 1 ) Voir Prol. phil. de la Géom. , p. 53-55. (2) Voir Prol. phil. de la Gcom., p. 46-50, ot 59 sqq.... | |
| François Laurent - Church and state - 1866 - 612 pages
...recevoir jamais aucune chose pour vraie 'que je ne la connusse évidemment être telle; c'est à dire ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce...esprit, que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute (2). » Voilà une fière déclaration et digne d'un libre penseur; c'est une déclaration de... | |
| François Laurent - Church and state - 1866 - 614 pages
...effet le principe essentiel de la philosophie cartésienne? Écoutons Descartes : « Je Résolus de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle; c'est à dire ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement... | |
| Michel Eugène Chevreul - Chemistry - 1866 - 516 pages
...précepte de Descartes est ainsi formulé (1) : <• Le premier était de ne recevoir aucune chose M pour vraie que je ne la connusse évidemment être...» telle; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la pré« cipitation et la prévention, et de ne comprendre « rien de plus en mes jugements que ce qui... | |
| Michel Eugène Chevreul - Chemistry - 1866 - 516 pages
...d'abord, et ensuite à la confusion de ce qui est un précepte avec ce qui en est la conséquence. « Ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle. » Mais qu'est-ce qu'on doit attendre d'un précepte, d'une méthode? Évidemment c'est le moyen de... | |
| Michel Eugène Chevreul - Chemistry - 1866 - 510 pages
...d'abord, et ensuite à la confusion de ce qui est un précepte avec ce qui en est la conséquence, « Ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment iA;lre telle. » Mais qu'est-ce qu'on doit attendre d'un précepte, d'une méthode ? Evidemment c'est... | |
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