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" Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle ; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention , et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se... "
Descartes: Discours de la méthode et première Meditation - Page 49
by René Descartes - 1881 - 156 pages
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Des méthodes dans les sciences de raisonnement, Volume 1

Jean Marie Constant Duhamel - 1865 - 618 pages
...constante résolution de ne manquer pas une seule fois de les observer. » Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne...esprit, que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute. » Le second, de diviser chacune des difficultés, etc., etc. » Descaries ne faisait donc pas...
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Œuvres de La Bruyère, Volume 2

Jean de La Bruyère - 1865 - 730 pages
...des quatre préceptes que j'avais pris la résolution d'observer, nous dit Descaries, « éloit de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne...comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenteroit si clairement et si distinctement à mon esprit, que je n'eusse aucune occasion de le...
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Oeuvres choisies de Descartes

René Descartes - Philosophy - 1865 - 466 pages
...constante résolution de ne manquer pas une seule fois à les '""f' observer. Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne...comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenteroit si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le...
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Essai de logique scientifique: prolégomènes suivis d'une étude sur la ...

Joseph Delboeuf - Logic - 1865 - 352 pages
...53-55. (2) Voir Prol. phil. de la Géom., p. 46-50, et 59 aqq. — Cf. LOCKE. £«tttù IV , G , 8 9. telle , c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation...la prévention , et de ne comprendre rien de plus ^n mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit , que...
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Essai de logique scientifique: prolégomènes suivis d'une étude sur la ...

Joseph Delboeuf - Logic - 1865 - 350 pages
...constante résolution de ne manquer pas «ne seule fois à les observer. » Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être ( 1 ) Voir Prol. phil. de la Géom. , p. 53-55. (2) Voir Prol. phil. de la Gcom., p. 46-50, ot 59 sqq....
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Études sur l'histoire de l'humanité: La philosophie du XVIIe siècle et le ...

François Laurent - Church and state - 1866 - 612 pages
...recevoir jamais aucune chose pour vraie 'que je ne la connusse évidemment être telle; c'est à dire ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce...esprit, que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute (2). » Voilà une fière déclaration et digne d'un libre penseur; c'est une déclaration de...
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Études sur l'histoire de l'humanité: La philosophie du XVIIe siècle et le ...

François Laurent - Church and state - 1866 - 614 pages
...effet le principe essentiel de la philosophie cartésienne? Écoutons Descartes : « Je Résolus de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle; c'est à dire ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement...
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Histoire des connaissances chimiques, Volume 1

Michel Eugène Chevreul - Chemistry - 1866 - 516 pages
...précepte de Descartes est ainsi formulé (1) : <• Le premier était de ne recevoir aucune chose M pour vraie que je ne la connusse évidemment être...» telle; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la pré« cipitation et la prévention, et de ne comprendre « rien de plus en mes jugements que ce qui...
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Introduction à l'histoire des connaissances chimiques: connexions des ...

Michel Eugène Chevreul - Chemistry - 1866 - 516 pages
...d'abord, et ensuite à la confusion de ce qui est un précepte avec ce qui en est la conséquence. « Ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle. » Mais qu'est-ce qu'on doit attendre d'un précepte, d'une méthode? Évidemment c'est le moyen de...
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Introduction à l'histoire des connaissances chimiques: connexions des ...

Michel Eugène Chevreul - Chemistry - 1866 - 510 pages
...d'abord, et ensuite à la confusion de ce qui est un précepte avec ce qui en est la conséquence, « Ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment iA;lre telle. » Mais qu'est-ce qu'on doit attendre d'un précepte, d'une méthode ? Evidemment c'est...
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