| Jean Félix Nourrisson - Philosophy - 1858 - 546 pages
...méthode. 1° La première était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie qu'il ne la connût évidemment être telle, c'està-dire d'éviter soigneusement...la prévention, et de ne comprendre rien de plus en ses jugements que ce qui se presenterait si clairement et si distinctement à son esprit qu'il n'eût... | |
| Otto Duesberg - 1858 - 330 pages
...Leur « premier précepte était de ne jamais admettre aucune chose pour vraie qu'ils ne la connussent évidemment être telle, c'est-à-dire d'éviter soigneusement...prévention , et de ne comprendre rien de plus en leurs jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à leur esprit, qu'ils... | |
| Antoine Arnauld - 1861 - 452 pages
...la seule analyse. La 1™ est de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, qu'on ne la connaisse évidemment être telle, c'est-à-dire d'éviter soigneusement...la prévention, et de ne comprendre rien de plus en ses jugements que ce qui se présente si clairement à l'esprit, qu'on n'ait aucune occasion de le... | |
| Victor Cousin - 1861 - 552 pages
...essentiel, de plus nouveau, de plus cartésien. La voici telle que Descartes la présente lui-même : « Ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je «...la connusse évidemment être telle ; c'est-à-dire « éviter soigneusement la précipitation et la préven« tion, et de ne comprendre rien de plus en... | |
| Victor Cousin - Philosophy - 1861 - 558 pages
...essentiel, de plus nouveau, de plus cartésien. La voici telle que Descartes la présente lui-même : « Ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je «...la connusse évidemment être telle ; c'est-à-dire « éviter soigneusement la précipitation et la préven« lion, et de ne comprendre rien de plus en... | |
| Émile Antoine Blampignon - 1862 - 410 pages
...netteté possible. Préceptes de DcNrurtc» (Discours de la méthode, ch. m). Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne...esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute. Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il... | |
| Émile Saisset - Philosophy, Modern - 1862 - 510 pages
...religieux respect comme les saints canons de la philosophie : « Le premier précepte était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne...esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute. Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il... | |
| Emile Antoine Blampignon - 1862 - 410 pages
...qu'ajoute le disciple. Précepte* de Desearle* (Discours de la méthode, ch. ni). Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne...esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute. Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il... | |
| Eugène-Emmanuel Viollet-le-Duc - Architecture - 1863 - 532 pages
...résolution de ne manquer pas une seule fois à les » observer. Le premier, ajoute-t-il, était de ne recevoir jamais aucune » chose pour vraie que je...soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne com» prendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si » clairement et si distinctement... | |
| Charles-Edouard Brown-Séquard - Physiology - 1863 - 764 pages
...d'éviter « en toutes choses la précipitation et la prévention, et de ne « comprendre rien de plus dans mes jugements que ce qui se « présenterait si clairement...« que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute. » C'est la meilleure et la plus sûre règle qui puisse guider la raison dans la recherche... | |
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