...rapportées à deux générales , dont l'une consiste à apercevoir par l'entendement, et l'autre à se déterminer par la volonté. Ainsi, sentir, imaginer,...douter, sont des façons différentes de vouloir. » Il serait déjà à noter ici qu'en rangeant sous le chef de la volonté des phénomènes passionnels...

...rapportées à deux générales dont l'une consiste à apercevoir par l'entendement et l'autre à se déterminer par la volonté. Ainsi sentir, imaginer...sont que des façons différentes d'apercevoir ; mais défi) M. Damiron, Histoire de la philosophie au XVII' liMe, en convient? (2) Méditation 1", p 267,...

...rapportées à deux générales, dont l'une consiste à apercevoir par l'entendement, et l'autre à se déterminer par la volonté. Ainsi sentir, imaginer...douter, sont des façons différentes de vouloir. 33. Que nous ne nous trompons que lorsque nous jugeons de quelque chose qui ne nous est pas assez connue....

...l'une consiste à apercevoir par l'entendement, et l'autre a se déterminer par la volonté. Aussi sentir, imaginer, et même concevoir des choses purement...intelligibles, ne sont que des façons différentes <\' apercevoir ; mais désirer, avoir de l'aversion, affirmer, nier, douter, sont des façons différentes...

...rapportées à deux générales, dont l'une consiste à apercevoir par l'entendement, et l'autre à se déterminer par la volonté. Ainsi sentir, imaginer...assurer, nier, douter, sont des façons différentes de vouloir8. 33. Que nous ne nous trompons que lorsque nous jugeons de quelque chose qui ne nous est pas...

...rapportées à deux générales, dont l'une consiste à apercevoir par l'entendement, et l'autre à se déterminer par la volonté. Ainsi sentir, imaginer...douter, sont des façons différentes de vouloir. Lorsque nous apercevons quelque chose, nous ne sommes point en danger de nous méprendre si nous n'en...

...nous, dit-il, deux sortes de pensées, « la perception de l'entendement et l'action de la volonté;... désirer, avoir de l'aversion, assurer, nier, douter, sont des façons différentes de vouloir* »; et il a insisté avec beaucoup de force sur cette « volonté libre » qui est une notion commune...

...employer ses propres termes, purement intelligibles: ce ne sont que des façons différentes d'apercevoir. Désirer, avoir de l'aversion, assurer, nier, douter sont des façons différentes de vouloir (Princip., I, 3a). II semble que la volonté elle-même ne soit qu'un attribut secondaire de l'âme...

...mesmes concevoir des choses purement intelligibles, ne sont que des façons différentes d'appercevoir; mais désirer, avoir de l'aversion, assurer, nier, douter, sont des façons différentes de vouloir. rance sur l'entendement. Cette inflnitude extensive, cette possibilité de vouloir, avec une perfection...

...mesmes concevoir des choses purement intelligibles, ne sont que des façons différentes d'appercevoir; mais désirer, avoir de l'aversion, assurer, nier, douter, sont des façons différentes de vouloir. rance sur l'entendement. Cette infinitude extensive, cette possibilité de vouloir, avec une perfection...