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" Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle... "
Œuvres - Page 12
by René Descartes - 1844
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L'empire rhétorique: rhétorique et argumentation

Chaïm Perelman - Philosophy - 1997 - 194 pages
...presque pour faux tout ce qui n'était que vraisemblable '. De là, la première règle de sa méthode «de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle». De là aussi, la deuxième règle «de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant...
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Samuel Beckett's Hidden Drives: Structural Uses of Depth Psychology

James Donald O'Hara - Literary Criticism - 1997 - 310 pages
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Echiquiers d'encre: le jeu d'échecs et des lettres (XIXe-XXe s.)

Jacques Berchtold - Chess in literature - 1998 - 598 pages
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Quelle école pour quelle citoyenneté?: les chemins de l'école

Georges Roche - Civics - 1998 - 127 pages
...que nous nommons rationalisme doctrinaire et dogmatique. « La rationalité est critique et invite à ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle, en évitant soigneusement précipitation et prévention. » Il faut répéter Descartes. Les valeurs...
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Spinoza et la pensée moderne: constitutions de l'objectivité

Charles Ramond - Philosophy - 1998 - 384 pages
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Discours préliminaire du Traité des études

Charles Rollin - Education - 1998 - 138 pages
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Dialogues 1: Ricochets

Susan Bainbrigge - Literary Criticism - 1998 - 96 pages
...raisonnement, sera bientôt redéfinie par Descartes. Baïf est-il déjà si éloigné de la tabulo rasa? Ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidement être telle. i о Я|еап Bodin, Method far the Easy Comprehension of History, trad, par...
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ASN.1 Communication entre systèmes hétérogènes: Guide d'utilisation, manuel ...

Olivier Dubuisson - Computers - 1999 - 550 pages
...bien mieux réglé lorsque, n'en ayant que fort peu, elles y sont étroitement observées, ainsi, au lieu de ce grand nombre de préceptes dont la logique...vraie que je ne la connusse évidemment être telle [...]. Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il...
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