Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle... Œuvres - Page 12by René Descartes - 1844Full view - About this book
| J. Schuster, R.R. Yeo - History - 1986 - 358 pages
...development of the method through mathematical applications). " AT, VI, p. 18 1.16—1.23: 'Le premier e'tait de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, que je ne la connusse evidememment etre telle: c'est-a-dire, d'eviter soigneusement la precipitation et la prevention; et... | |
| René Descartes, Etienne Gilson - Science - 1987 - 520 pages
...mieux réglé lorsque, n'en ayant que fort peu, aies y 10 sont fort étroitement observées ; ainsi, au lieu de ce grand nombre de préceptes dont la logique...de ne manquer pas une seule fois à les observer. 15 Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, que je ne la connusse évidemment... | |
| Bernard Gilson - Law - 1991 - 706 pages
...inclut parmi les principaux initiateurs de l'intellection Descartes, qui proclame sa résolution « de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, que je ne la connusse évidemment être telle »™. Descartes fonde la certitude de l'être de la pensée sur une telle évidence : je pense. Pourtant,... | |
| Manuel García Morente - Philosophy, Spanish - 1996 - 586 pages
...referirnos al verdadero padre de la filosofía moderna, Descartes, en su primera regla del método: de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment étre telle. Es la regla de la evidencia racional. Sólo cuando algo me es evidente, sólo cuando algo... | |
| John Campbell - Social history in literature - 1996 - 260 pages
...is what is believed. It is almost a demonstration a contrario of the necessity of Cartesian doubt, 'de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment étre telle'.18 If reason were the presiding goddess of human behaviour, the knowledge that appearances... | |
| Chaïm Perelman - Philosophy - 1997 - 228 pages
...presque pour faux tout ce qui n'était que vraisemblable '. De là, la première règle de sa méthode «de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle». De là aussi, la deuxième règle «de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant... | |
| Georges Roche - Civics - 1998 - 124 pages
...que nous nommons rationalisme doctrinaire et dogmatique. « La rationalité est critique et invite à ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle, en évitant soigneusement précipitation et prévention. » Il faut répéter Descartes. Les valeurs... | |
| Olivier Dubuisson - Computers - 1999 - 582 pages
...bien mieux réglé lorsque, n'en ayant que fort peu, elles y sont étroitement observées, ainsi, au lieu de ce grand nombre de préceptes dont la logique...vraie que je ne la connusse évidemment être telle [...]. Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il... | |
| Olivier Dubuisson - Computers - 1999 - 582 pages
...bien mieux regle lorsque, n'en ayant que fort peu, elles y sont étroitement observées, ainsi, au lieu de ce grand nombre de préceptes dont la logique...suivants, pourvu que je prisse une ferme et constante resolution de ne manquer pas une seule fois a les observer. Le premier était de ne recevoir jamais... | |
| Denis Moreau - Philosophy - 1999 - 356 pages
...p. 443-448). l . En référence à la 2e partie du Discours de la méthode : « ne jamais recevoir aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle » (AT, t. VI, p. l 8). L'appel à « l'évidence » est bien une constante des textes malebranchistes.... | |
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