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" Que l'homme, étant revenu à soi, considère ce qu'il est au prix de ce qui est; qu'il se regarde comme égaré dans ce canton détourné de la nature... "
La troisième année de grammaire ...: Avec exercices et lexique ... Partie du ... - Page 363
by Larive (pseud.), Fleury - 1883 - 427 pages
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Les pensées de Pascal, disposées suivant l'ordre du cahier autographe: texte ...

Blaise Pascal - Apologetics - 1896 - 586 pages
...sphère infinie dont le centre est partout, la circonférence nulle part. Hnfin c'est le plus grand 17 caractère sensible de la toute-puissance de Dieu,...que notre imagination se perde dans cette pensée. [5" Que l'homme, étant revenu à soi, considère ce qu'il est au prix de ce qui est; qu'il se regarde...
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Conseils sur l'art d'écrire: principes de composition et de style à l'usage ...

Gustave Lanson - French language - 1896 - 276 pages
...et l'oreille marquent et sentent l'antithèse. J'offense justement un injuste pouvoir. (Rotrou.) « Que l'homme étant revenu à soi considère ce qu'il est au prix de ce qui est. » (Pascal.) « Mais parce que, selon le saige Salomon, la science n'entre point en...
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Pascal entre Eudoxe et Cantor

Jean-Louis Gardies - Mathematics - 1984 - 152 pages
...nouveau paradigme ainsi résumé est à sa manière signe cosmologique de l'existence de Dieu, puisque « c'est le plus grand caractère sensible de la toute-puissance...que notre imagination se perde dans cette pensée » de notre disproportion entre les deux infinis, dont l'un au moins se présente comme une découverte...
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Quel ramo del lago di Como: e altri accertamenti manzoniani

Giorgio Orelli - Literary Criticism - 1990 - 108 pages
...des choses. C'est une sphère infime dont le centre est partout, la circonférence nulla part. Enfìn c'est le plus grand caractère sensible de la toute-puissance...que notre imagination se perde dans cette pensée». La parte dell'acqua s'è fatta intanto cospicua e avvolgente, richiamando con stupenda, circolare persistenza...
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La théorie du plaisir

Giacomo Leopardi - Pleasure - 1994 - 296 pages
...centre est partout, la circonférence nulle part. Enfin, c'est un des plus grands caractères sensibles de la toute-puissance de Dieu, que notre imagination se perde dans cette pensée. « Mais, pour présenter à l'homme un autre prodige aussi étonnant, qu'il recherche dans ce qu'il...
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Lectures Classiques

Jules Brody - Classicism - 1996 - 408 pages
...ils reparaîtront plus loin dans le même ordre qu'avant, mais dans une autre disposition syntaxique: "Que l'homme étant revenu à soi considère ce qu'il est au prix de ce qui est, qu'il se regarde comme égaré dans ce canton détourné de la nature" (248). Dans ce...
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Infinity, Faith, and Time: Christian Humanism and Renaissance Literature

John Spencer Hill - Literary Criticism - 1997 - 224 pages
...réalité des choses. C'est une sphère infinie, dont le centre est partout, la circonférence nulle part. Enfin c'est le plus grand caractère sensible de la...que notre imagination se perde dans cette pensée... [Moreover, the infinitely small is as incomprehensible and inaccessible as the infinitely large. Thus:]...
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Matière à histoires

Olivier Bloch - Philosophy - 1997 - 468 pages
...ages d'homme ? l9 comparées aux pages sur la disproportion de l'homme des fragments 72 Brunschvicg : Que l'homme, étant revenu à soi, considère ce qu'il est au prix de ce qui est ; qu'il se regarde comme égaré dans ce canton détourné de la nature ; et que, de...
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Le regard d'Henri Gouhier: actes du colloque du CEPF, 29-31 mai 1996

Denise Leduc-Fayette - Philosophy, French - 1999 - 314 pages
...aux Pensées, ce qui y sera sensible, ce sera précisément l'absence paradoxale d'expérience : « c'est le plus grand caractère sensible de la toutepuissance...que notre imagination se perde dans cette pensée » (§199)2. Le cas (je pascaI nous permet de prendre conscience que même l'auteur qui semblait le...
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Langage, visibilité, différence: histoire du discours mathématique de l'âge ...

Lucien Vinciguerra - Language Arts & Disciplines - 1999 - 374 pages
...ensuite en rejetant le point de perspective dans l'ordre obscur depuis lequel il ne voit plus rien : que l'homme étant revenu à soi considère ce qu'il est au prix de ce qui est, qu'il se regarde comme égaré, et que de ce petit cachot où il se trouve logé, j'entend...
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