C'est pourquoi la première règle de notre logique , c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une fois connues , quelque difficulté qui survienne , quand on veut les concilier ; mais qu'il faut au contraire , pour ainsi parler, tenir toujours... Défense du christianisme - Page 250by Denis Frayssinous - 1825Full view - About this book
| Ferdinand Brunetière - French literature - 1899 - 340 pages
...dont toutefois nous n'entendons pas toutes les dépendances ni toutes les suites.... Il ne faut donc jamais abandonner les vérités une fois connues,...difficulté qui survienne quand on veut les concilier, mais il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaîne,... | |
| Ferdinand Brunetière - French literature - 1899 - 336 pages
...pas toutes les dépendances ni toutes les suites.... Il ne faut donc jamais abandonner les verités une fois connues, quelque difficulté qui survienne quand on veut les concilier, mais il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaîne,... | |
| Oriental philology - 1902 - 576 pages
...Traité dn libre arbitre, chap. iv, in fine : «C'est, pourquoi la première règle de notre logique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités...qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu, par... | |
| Social sciences - 1905 - 614 pages
...(1) Cette formule n'est qu'une modification malheureuse de Pascal, V, 4. (2) Chapitre IV, ad finem. c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités...qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu par... | |
| Jules Siméon - Free will and determinism - 1909 - 226 pages
...toutes les dépendances ni toutes les suites. C'est pourquoi la première règle de notre logique est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une...difficulté qui survienne quand on veut les concilier. Mais il faut au contraire tenir toujours fortement les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours... | |
| Louis Georges Bareille - 1906 - 688 pages
...toutes les dépendances ni toutes les suites. C'est pourquoi la première règle de notre logique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités...tenir fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoi qu'on ne voie pas toujours le milieu par où l'enchaînement se continue (i). » Cette sage observation... | |
| Institut catholique de Paris - Theology - 1914 - 734 pages
...que Dieu nous affirme sa grâce. « La première règle de notre logique, nous dit sagement Bossuet, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités...une fois connues, quelque difficulté qui survienne pour les concilier ; mais qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement les... | |
| Mary Paton Ramsay - Christian poetry, English - 1917 - 356 pages
...d'avoir à quitter son cabinet de travail. Là se trouvent, quoi la première règle de notre logique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités...difficulté qui survienne, quand on veut les concilier; mais qu il faut, au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours le milieu, par où l'enchaînement se continue"... | |
| Léon Brunschvicg - Philosophy - 1922 - 670 pages
...il suffira de rappeler un texte classique : « La première règle de notre Logique, écrit Rossuet, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les- vérités...qu'il faut, au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu, par... | |
| 1923 - 678 pages
...Bossuet ( Traité du Litre . 1 rbitrt , ch. IVe, à la fin) : « La première règle de notre logique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités...tenir fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu, par où l'enchainement se continue. On peut toutefois chercher... | |
| |