Et ayant remarqué qu'il n'ya rien du tout en ceci, je pense, donc je suis, qui m'assure que je dis la vérité, sinon que je vois très clairement que pour penser il faut être, je jugeai que je pouvais prendre pour règle générale que les choses que... Histoire de la philosophie cartésienne - Page 72by Francisque Bouillier - 1854 - 660 pagesFull view - About this book
| Olivier Depré, Danielle Lories - Language Arts & Disciplines - 1997 - 248 pages
...point, on doit sans doute faire appel à la règle générale dans la troisième Méditation: «toutes les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies»3. Mais comment concevoir l'idée d'un être plus parfait que le mien, une idée qui, si elle... | |
| Geneviève Rodis-Lewis - Philosophy - 1997 - 226 pages
...Méditation (comme dans le Discours, après les preuves de Dieu) pour savoir sûrement «que toutes les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vrayes» (AT, IX- 1, p. 11). Puis il insiste sur la substantialité de chaque âme, demeurant 'la mème',... | |
| André Robinet - Philosophy - 1999 - 454 pages
...rien d' un paradigme de la syllogistique : « Je jugeai que je pouvais prendre pour règle générale, que les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies, mais qu'il ya seulement quelque difficulté à bien remarquer celles que nous concevons distinctement... | |
| Leonel Franca - 1999 - 290 pages
...contemplados pela inteligência, mas qua"Je jugeai que je pouvais prendre pour règle générale, que lês choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement, sont toutes vraies" (Discours, 4C partie, AT, vi, 33). "Reconnaissant qu'il y avait certaines pensées qui ne procédaient... | |
| Kim Sang Ong-Van-Cung - 2000 - 308 pages
...expérience de la pensée que le doute radical a permis de mettre au jour la règle générale « que toutes les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies »5. Or à ce moment-là de l'ordre des raisons, la règle n'a pour autant aucun objet sur lequel porter,... | |
| Stéphane Chauvier - Ego (Psychology) - 2001 - 258 pages
...que je vois clairement que, pour penser, il faut être, je jugeai que je pouvais prendre pour règle que les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies, mais qu'il ya seulement quelque difficulté à remarquer quelles sont celles que nous concevons distinctement2.... | |
| Nicholas Cronk - French literature - 2003 - 236 pages
...clarity is a criterion for the establishment of truth: 'Je puis etablir pour regle ge'nerale que toutes les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement, sont toutes vraies' (11, 431). From here the jump is not great to the statement which we find in Bernard Lamy's Rhetorique... | |
| Detlev Pätzold, Christian Krijnen - Idealism, German - 2002 - 204 pages
...tres clairement que, pour penser, il faut etre: je jugai que je pouvais prendre pour regle generale, que les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies24 But to link this general rule, which can be seen as an addition to the preceding four rules,... | |
| Kim Sang Ong-Van-Cung - Philosophy - 2006 - 260 pages
...est que la certitude de cette preuve est seulement morale. La règle générale de vérité («toutes les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies » 3) devenue, depuis la preuve de l'existence de Dieu, règle de vérité, ne s'applique qu'aux idées... | |
| Birgitta Fuchs - 2007 - 280 pages
...tres clairement que, pour penser, ilfaut etre: je jugeai que /e pouvais prendre pour regle generale, que les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement, sont toutes vraies, mais qu'il ya seulement quelque difficulte ä bien remarquer quelles sont celles que nous concevons... | |
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