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" Et ayant remarqué qu'il n'ya rien du tout en ceci, je pense, donc je suis, qui m'assure que je dis la vérité, sinon que je vois très clairement que pour penser il faut être, je jugeai que je pouvais prendre pour règle générale que les choses que... "
Histoire de la philosophie cartésienne - Page 72
by Francisque Bouillier - 1854 - 660 pages
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Discours de la méthode pour bien conduire sa raison et chercher la vérité ...

René Descartes - Philosophy, Modern - 1863 - 108 pages
...très-clairement que pour penser il faut être, je jugeai que je pouvais prendre pour règle générale que les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies, mais qu'il ya seulement quelque difficulté à bien remarquer quelles sont celles que nous concevons...
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Oeuvres de Descartes: Discours de la méthode. Meditations, etc, Volume 1

René Descartes - 1864 - 482 pages
...besoin d'apporter une plus ample explication. Pour prouver que ce n'est point une règle certaine, que les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies, vous dites1 que quantité de grands esprits, qui semblent avoir dû connaître plusieurs choses fort...
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The Home and Foreign Review, Volume 4

1864 - 798 pages
...controverted. Never was such a Cartesian ! Never was such implicit reliance given to the principle, " que les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies." And this, indeed, is the whole of his moral philosophy : — The soul that dares to exhibit itself...
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De l'autorité et de la liberté

Henri Thiercelin - Authority - 1864 - 234 pages
...trouvât fausse ; et partant il me semble que déjà je puis établir pour règle générale que toutes les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies 2 . » Tel est le grand principe moderne, qui appliqué à la morale et à la politique, devait produire...
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Logique, la science de la connaissance, Volume 2

Guillaume Tiberghien - 1865 - 524 pages
...propre de la certitude est la clarté ou l'évidence. « Nous devons prendre pour règle générale que les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies; mais il ya seulement quelque difficulté à remarquer quelles sont celles que nous concevons distinctement....
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Oeuvres choisies de Descartes

René Descartes - Philosophy - 1865 - 466 pages
...très-clairement que, pour penser, il faut être, je jugeai que je pouvois prendre pour règle générale que les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies, mais qu'il ya seulement quelque difficulté à bien remarquer quelles sont celles que nous concevons...
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Histoire de Descartes avant 1637: suivi de L'analyse du Discours de la ...

J. Millet - Philosophy, Modern - 1867 - 540 pages
..., donc je suis. « Je jugeai alors, dit Descartes, que » je pouvais prendre pour règle générale que les » choses que nous concevons fort clairement et » fort distinctement sont toutes vraies, mais » qu'il ya seulement quelque difficulté à bien •» remarquer quelles sont celles que nous...
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Histoire de Descartes avant 1637: suivie de l'analyse du discours de la ...

J. Millet - 1867 - 548 pages
...pense, donc je suis. « Je jugeai alors, dit Descartes, que » je pouvais prendre pour règle générale que les » choses que nous concevons fort clairement et » fort distinctement sont toutes vraies, mais » qu'il ya seulement quelque difficulté à bien » remarquer quelles sont celles que nous conce»...
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De Wachter, Volume 4

Christianity and literature - 1874 - 834 pages
...la philosophie. (D is c. de la Méthode 4e partie). .... Nous pouvons prendre pour règle génerale que les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies, mais qu'il ya seulement quelque difficulté a bien remarquer quelles sont celles que nous concevons...
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Oeuvres complètes de Diderot: Encyclopédie

Denis Diderot - 1876 - 570 pages
...très-clairement que pour penser il faut être; je jugeai que je pouvais prendre pour règle générale que les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies. » Or, de ce que Descartes a enseigné que cette proposition : Je pense, donc je suis, était la première...
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