...l'ordre qui permet d'accéder aux connaissances les plus lointaines ou les plus cachées: «pourvu seulement qu'on s'abstienne d'en recevoir aucune pour...parvienne, ni de si cachées qu'on ne découvre»". Dans la cinquième partie du Discours, par contre, Descartes admet une exception au passage des causes...

...tomber sous la connaissance » des hommes grâce à de « longues chaînes de raison » ...« pourvu seulement qu'on s'abstienne d'en recevoir aucune pour...garde toujours l'ordre qu'il faut pour les déduire » ! 24 Reste que la force d'une chaîne est fonction de la force des maillons intermédiaires. Il...

...choses, qui peuvent tomber sous les connaissance des hommcs, s'entresuivent en meme /acon, et que, pourvu seulement qu'on s'abstienne d'en recevoir aucune pour vraie qui ne le soit, et qu'on garde toujours I'ordre qu'il faut, pour les deduire les unes des autres, U n 'ypeut avoir des si eloignees, auxquelles...

...choses, qui peuvent tomber sous la connaissance des hommes, s'entresuivent en même façon et que, pourvu seulement qu'on s'abstienne d'en recevoir aucune pour...ne parvienne, ni de si cachées qu'on ne découvre. DESCARTES, Discours de la méthode, seconde partie, 1637. Lecture La logique telle que la critique...

...choses, qui peuvent tomber sous la connaissance des hommes, s'entresuivent en meme faqon, et que, pourvu seulement qu'on s'abstienne d'en recevoir aucune pour...qu'on garde toujours l'ordre qu'il faut, pour les deduire les unes des autres, il n'y en peut avoir de si eloignees, auxquelles enfin on ne parvienne,...

...acte de foi dans la puissance de la méthode : « Il n'y en peut avoir de si éloignées [des choses] auxquelles enfin on ne parvienne, ni de si cachées qu'on ne découvre. » Cette attitude de Descartes25, particulièrement les deuxième et troisième points, ont suscité...