 | Jacques Bénigne Bossuet - Sermons, French - 1877 - 488 pages
...charité pure et sans aucun mélange du motif de l'intérêt propre.,.. Ni la crainte des ïhâtiments, ni le désir des récompenses n'ont plus de part à...ni pour le bonheur qu'on doit trouver en l'aimant '. II. Dans l'état de la vie contemplative ou unitive, on perd tout motif intéressé de crainte et... | |
 | Frédéric Lichtenberger - Dissertations, Academic - 1877 - 820 pages
...où il soutenait qu'il ya pour certaines âmes « un état habituel d'amour pur où elles n'aiment plus Dieu ni pour le mérite, ni pour la perfection,...ni pour le bonheur qu'on doit trouver en l'aimant, » état où elles pourraient consentir, par amour, à être éternellement séparées de lui, c'est-à-dire... | |
 | Algar Griveau - France - 1878 - 680 pages
...habituel d'amour de Dieu, qui est une charité pure et sans aucun mélange du motif de l'intérêt propre. Ni la crainte des châtiments, ni le désir des récompenses...ni pour le bonheur qu'on doit trouver en l'aimant. 2<ne (page 23, 24.) Dans l'état de la vie contemplative ou unitive, on perd tout motif intéressé... | |
 | Algar Griveau - France - 1878 - 628 pages
...du motif de l'intérêt propre.. . « Ni la crainte des châtiments, ni le désir des récompenses t n'ont plus de part à cet amour. On n'aime plus Dieu...pour le bonheur « qu'on doit trouver en l'aimant. » Aussi M. de Bausset marque-t-il que, dès le commencement, « l'article principal sur lequel Fénelon... | |
 | François de Salignac de La Mothe- Fénelon - 1882 - 716 pages
...peines , de manière qu'on ne l'aimerait pas davantage, quand même il comblerait l'âme de consolation. Ni la crainte des châtiments, ni le désir des récompenses...perfection , ni pour le bonheur qu'on doit trouver n l'aimant. On l'aimerait autant, quand même, par supposition impossible, il devrait ignorer qu'on... | |
 | François Guizot - France - 1887 - 594 pages
...de l'amour de Dieu qui est une charité pure et sans aucun mélange du motif de l'intérêt propre. Ni la crainte des châtiments, ni le désir des récompenses n'ont plus de part à cet amour; on n'aime Dieu ni pour le mérite, ni pour la perfection, ni pour le bonheur qu'on doit trouver en l'aimant.... | |
 | François Guizot - France - 1887 - 600 pages
...de l'amour de Dieu qui est une charité pure et sans aucun mélange du motif de l'intérêt propre. Ni la crainte des châtiments, ni le désir des récompenses n'ont plus de part à cet amour; on n'aime Dieu ni pour le mérite, ni pour la perfection, ni pour le bonheur qu'on doit trouver en l'aimant.... | |
 | Positivism - 1894 - 460 pages
...état habituel d'amour de Dieu qui est une charité pure et sans aucun mélange de l'intérêt propre, ni la crainte des châtiments ni le désir des récompenses n'ont plus de pari à cet amour : on n'aime plus Dieu ni pour le mérite ni pour la perfection, ni pour le bonheur... | |
 | Léon Crouslé - France - 1895 - 708 pages
...charité pure et sans aucun mélange du motif de l'intérêt propre — Ni la crainte des cbatimens, ni le désir des récompenses n'ont plus de part à...perfection, ni pour le bonheur qu'on doit trouver eu l'aimant. » Cette censure, rédigée en ces termes, ne terminait-elle pas le débat sur la doctrine... | |
 | John Chrysostom - 1895 - 700 pages
...complètement désintéressé, et que la perfection consiste dans un état habituel d'amour de Dieu, auquel ni la crainte des châtiments ni le désir des récompenses n'ont plus aucune part. Cette doctrine est erronée, parce qu'il est impossible de se détacher habituellement... | |
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II ya un état habituel d'amour de Dieu , qui est une charité pure et sans aucun mélange du motif de l'intérêt propre... Ni la crainte des châtiments , ni le désir des récompenses n'ont plus de part à cet amour. 
