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" D'autres pourront aisément aller plus loin dans la même route, sans qu'il soit facile à personne d'arriver au terme; car ce n'est pas une légère entreprise de démêler ce qu'il ya d'originaire et d'artificiel dans la nature actuelle de l'homme,... "
Œuvres: Discours - Page 209
by Jean-Jacques Rousseau - 1817
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Du contract social: édition comprenant avec le texte définitif les versions ...

Jean-Jacques Rousseau - Political science - 1896 - 424 pages
...ce qu'il ya d'originaire et d'artificiel dans la nature actuelle de l'homme, et de bien connaître un état qui n'existe plus, qui n'a peut-être point...justes, pour bien juger de notre état présent. Il faudrait même plus de philosophie qu'on ne pense à celui qui entreprendrait de déterminer exactement...
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Philosophie analytique de l'histoire: Les idées. Les religions. Les systèmes ...

Charles Renouvier - Civilization - 1897
...Il est difficile de démêler ce qui est originaire de ce qui est artificiel, « de bien connaître un état qui n'existe plus, qui n'a peut-être point...notions justes pour bien juger de notre état présent » (1). On voit assez clairement qu'il s'agit d'un état à imaginer, bien plutôt que d'une hypothèse...
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L'avenir de la philosophie: esquisse d'une synthèse des connaissances fondée ...

Henri Berr - Classification of sciences - 1899 - 511 pages
...l'industrie, les ressources, les besoins et f. • Ce n'est pas une légère entreprise... de bien connaître un état qui n'existe plus, qui n'a peut-être point existé, qui probablement n'existera jamais, el dont il est pourtant nécessaire d'avoir des notions justes, pour Ijien juger de notre état présent....
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L'ame et l'évolution de la littérature des origines à nos jours, Volume 1

Georges Édouard Dumesnil - French literature - 1903
...débrouiller « ce qu'il ya d'originaire et d'artificiel dans la nature actuelle de l'homme et bien connaître un état qui n'existe plus, qui n'a. peut-être point...d'avoir des notions justes pour bien juger de notre étatprésent». Voilà une recherche bien difficile, il y faudrait le concours des travaux des philosophes...
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Essai sur la propriété

Ernest Tarbouriech - Property - 1904 - 356 pages
...psychologie. » Lanature humaine est profondément altérée; pour la comprendre il faul comprendre un état qui n'existe plus, qui n'a peut-être point...notions justes pour bien juger de notre état présent. » Je vois bien que Rousseau n'est pas sur que l'état de nature ait existé comme il le présente...
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Essai sur la propriété

Ernest Tarbouriech - Property - 1904 - 356 pages
...psychologie. » Lanature humaine est profondément altérée; pour la comprendre il faut comprendre un état qui n'existe plus, qui n'a peut-être point...probablement n'existera jamais et dont il est pourtant necessaire d'avoir des notions justes pour bien juger de notre étal présent. » Je vois bien que...
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Congrès International de Philosophie, IIme session, tenue à Genève de 4 au 8 ...

Edouard Claparède - Philosophy - 1905 - 974 pages
...état qui n'existe plus, qui n'a peut-être point e.fistè, qui probablement n'c.ri.itera ja/nnis. et dont il est pourtant nécessaire d'avoir des notions justes, pour bien juger de notre état présent. » Also wie der Naturzustand in Wirklichkeit war, das ISsst R. vollstandig im Ungewissen. Aber das...
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La Revue de Paris, Volume 2; Volume 14

French literature - 1907
...nature '. » Dès lors, peu importe la réalité historique de ce fameux état de nature. C'est « un état qui n'existe plus, qui n'a peut-être point existé, qui probablement n'existera jamais ». « II ne faut pas prendre les recherches dans lesquelles on peut entrer à ce sujet pour des vérités...
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Jean-Jacques Rousseau: leçons faites a L'École des Hautes Études Sociales

Fernand Baldensperger, Georges Beaulavon, Isaak Benrubi - 1912 - 303 pages
...proprement la distinguent du reste de la nature. Tant qu'on ne connaîtra pas cet état naturel, « qui n'existe plus, qui n'a peut-être point existé, qui probablement n'existera jamais », toutes les spéculations des philosophes seront purement arbitraires. Mais cette indispensable...
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La philosophie française

Victor Delbos - Philosophy, French - 1919 - 364 pages
...ce qu'il ya d'originaire et d'artificiel dans la nature actuelle de l'homme, et de bien connaître un état qui n'existe plus, qui n'a peut-être point...notions justes, pour bien juger de notre état présent. » (Préface, p. 231.) Sans la connaissance de l'homme naturel, comment pourrions-nous déterminer...
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