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" ... transformer chaque individu, qui par luimême est un tout parfait et solitaire, en partie d'un plus grand tout dont cet individu reçoive en quelque sorte sa vie et son être ; d'altérer la constitution de l'homme pour la renforcer ; de substituer... "
Lettre à m. de Beaumont. Lettres écrites dela montagne. Inégalité des ... - Page 468
by Jean-Jacques Rousseau - 1817
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The Political Writings of Jean Jacques Rousseau, Ed. from Theoriginal ...

Jean-Jacques Rousseau - Political science - 1915 - 552 pages
...pour8 la renforcer ; qu'il substitue une existence partielle et morale à l'existence "physique ets indépendante que nous avons tous reçue de la nature. Il faut, en un mot, qu'il ôte à l'homme toutes ses forces propres et innées6, pour lui en donner qui lui soient étrangères, et dont il ne...
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Memoires et documents publies par la Societe savoisienne d'histoire et d ...

Societe savoisienne d'histoire et d'archeologie, Chambery - Savoy (France and Italy) - 1916 - 528 pages
...reçoive en quelque sorte sa vie et son être, d'altérer la constitution de l'homme pour la renforcer, de substituer une existence partielle et morale à...physique et indépendante que nous avons tous reçue de l'i nature. Il faut, en un mot, qu'il ôte à l'homme ses forces propres, pour lui en donner qui lui...
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Du contrat social: ou, Principes du droit politique

Jean-Jacques Rousseau - Political science - 1918 - 270 pages
...en un mot, qu'il 490 6te i 1'homme ses forces propres pour lui en donner qui lui soient etrangeres, et dont il ne puisse faire usage sans le secours d'autrui. Plus ces forces naturelles sont mortes et an£anties, plus les acquises sont grandes et durables, plus aussi 1'institution est solide et parfaite...
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Vie et œuvres de J.J. Rousseau

Jean-Jacques Rousseau - 1921 - 420 pages
...en quelque sorte, sa vie et son être; 10 d'altérer la constitution de l'homme pour la renforcer; de substituer une existence partielle et morale à...donner qui lui soient étrangères, et dont il ne 15 puisse faire usage sans le secours d'autrui. Plus ces forces naturelles sont mortes et anéanties,...
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La Revue universelle, Volume 7

Jacques Bainville - 1921 - 816 pages
...reçoive en quelque sorte sa vie et son être ; d'altérer la constitution de l'homme pour la renforcer... Il faut, en un mot, qu'il ôte à l'homme ses forces...étrangères, et dont il ne puisse faire usage sans le secours d 'autrui. Plus ces forces naturelles sont mortes et anéanties, plus les acquises sont grandes et...
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Jean-Jacques Rousseau

Ernest Seillière - 1921 - 466 pages
...morale (raisonnable plutôt) à l'existence physique et indépendante (volonté de puissance originelle) que nous avons tous reçue de la Nature. Il faut, en un mot, qu'on ôte à l'homme ses forces propres (son impérialisme natif) pour lui en donner qui lui soient...
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Les derniers aspects du socialisme

Édouard Berth - Anarchism - 1923 - 122 pages
...solitaire, en partie d'un plus grand tout, dont cet individu reçoive en quelque sorte sa vie et son être, de substituer une existence partielle et morale à l'existence physique et indépendante. Il faut qu'il ôte à l'homme ses forces propres pour lui en donner qui lui soient étrangères et...
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Oeuvres complètes: contenant ses oeuvres posthumes et toute sa ...

Joseph de Maistre - 1226 pages
...reçoive en quelque sorte sa vie et son être ; d'altérer la constitution de l'homme pour la renforcer; de substituer une existence partielle et morale à...reçue de la nature ; il faut, en un mot, qu'il ôte a l'homme ses forces propres pour lui en donner qui lui soient étrangères et dont il ne puisse faire...
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Le libéralisme classique

André Liebich - Political Science - 1985 - 632 pages
...substituer une existence partielle et morale à l'existence physique et indépendante que nous avons reçue de la nature. Il faut, en un mot, qu'il ôte...ses forces propres pour lui en donner qui lui soient © 1985 - Presses de l'Université du Québec Édifice Le Delta I, 2875, boul. Laurier, bureau 450,...
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Recherches hégéliennes: infini et dialectique

Denise Souche-Dagues - 1994 - 228 pages
...Législateur reste un personnage abstrait, un «homme extraordinaire» qui change la nature (il «substitue une existence partielle et morale à l'existence physique...indépendante que nous avons tous reçue de la nature ») : c'est une figure an-historique (cf. Contrat social, II, 7). 12. Cf. Hegel, Grundlinien der Philosophie...
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