Ainsi je crois que la vraie générosité, qui fait qu'un homme s'estime au plus haut point qu'il se peut légitimement estimer, consiste seulement partie en ce qu'il connaît qu'il n'ya rien qui véritablement lui appartienne que cette libre disposition... Revue d'histoire littéraire de la France - Page 402edited by - 1894Full view - About this book
| France - 1910 - 978 pages
...seulement partie en ce qu'il connaît qu'il n'ya rien qui véritablement lui appartienne que cette libre disposition de ses volontés, ni pourquoi il...toutes les choses qu'il jugera être les meilleures: co qui est suivre parfaitement la vertu. » Et ainsi, l'homme généreux reconnaît pour son essence... | |
| Science - 1910 - 1478 pages
...appartiene que celle libre disposition de ses volontez, ni pourquoy il doive estre loiié ou blasmé, sinon pour ce qu'il en use bien ou mal ; et partie en ce qu'il sent en soy mcsme une ferme et constante résolution d'en bien user, c'est à dire de ne manquer jamais rie... | |
| Electronic journals - 1918 - 336 pages
...seulement, partie en ce qu'il connaît qu'il n'ya rien qui véritablement lui appartienne, que cette libre disposition de ses volontés, ni pourquoi il doive être loué ou blâmé, sinon pource qu'il en use bien ou mal; et en partie en ce qu'il sent en soi-même une ferme et constante... | |
| Electronic journals - 1918 - 336 pages
...seulement, partie en ce qu'il connait qu'il n'ya rien qui véritablement lui appartienne, que cette libre disposition de ses volontés, ni pourquoi il doive être loué ou blamé, sinon pource qu'il en use bien ou mal; et en partie en ce qu'il sent en soi-même une ferme... | |
| René Descartes, Nicolas Grimaldi - Emotions - 1992 - 196 pages
...consiste seulement partie en ce qu'il connaît qu'il n'ya rien qui véritablement lui appartienne que la libre disposition de ses volontés, ni pourquoi il doive être loué ou blamé sinon pour ce qu'il en use bien ou mal, et partie en ce qu'il sent en soi-même une ferme et... | |
| Freeman G. Henry - Ethics in literature - 1995 - 212 pages
...20), Nobilitas sola est atque unira virtus. li générosité est "une ferme et constante résolution de ne manquer jamais de volonté, pour entreprendre et exécuter toutes les choses qu'on jugera estre les môMeans." Des passions de l'âme, partie III, art, 153. ~ 5 Du Sublime. Traduction,... | |
| Josiane Boulad Ayoub, François Blanchard - Biography - 2001 - 588 pages
...seulement partie en ce qu'il connaît qu'il n'ya rien qui véritablement lui appartienne que cette libre disposition de ses volontés, ni pourquoi il...sinon pour ce qu'il en use bien ou mal, et partie D en ce qu'il sent en soi-même une ferme et constante résolution d'en bien user, c'est-à-dire de... | |
| Carole Talon-Hugon - Philosophy - 2002 - 274 pages
...seulement, partie en ce qu'il connaît qu'il n'ya rien qui véritablement lui appartienne que cette libre disposition de ses volontés, ni pourquoi il...en use bien ou mal; et partie en ce qu'il sent en soi même une ferme et constante résolution d'en bien user, c'est-à-dire de ne manquer jamais de... | |
| Mariette Cuénin-Lieber - Drama - 2002 - 472 pages
...rien qui véritablement lui appartienne, que cette libre disposition de ses volontés » et qui « sent en soi-même une ferme et constante résolution...entreprendre et exécuter toutes les choses qu'il jugera les meilleures »12 , ce qui est le comportement même des personnages de Corneille. Ce comportement... | |
| Laurence Devillairs - God - 2004 - 356 pages
...infaillible. Sentir en nous-mêmes «une ferme et constante résolution d[e] bien user [du libre arbitre], c'est-à-dire de ne manquer jamais de volonté pour entreprendre et exécuter toutes les choses que [nous] juger[ons] être les meilleures»5 n'est pas contradictoire avec le fait de vouloir que... | |
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