| Clodius Piat - Consciousness - 1897 - 418 pages
...des cellules à un moment quelconque de leur mouvement. Nous n'aurons encore que du mouvement ; et un mouvement, quel qu'il soit, rotatoire, ondulatoire,...ou tout autre, ne ressemble en rien à la sensation de l'amer, du jaune, du froid ou de la douleur. Nous ne pouvons convertir aucune des deux conceptions... | |
| Louis Liard - First philosophy - 1898 - 508 pages
...un moment quelconque de leur mouvement. Nous » n'aurons encore que du mouvement, et un mouve» ment quel qu'il soit, rotatoire, ondulatoire, ou tout » autre, ne ressemble en rien à la sensation de l'amer. » du jaune, du froid ou de la douleur. Nous ne pouvons » convertir aucune des deux conceptions... | |
| Antonin Eymieu - Naturalism - 1911 - 392 pages
...suivez-les un à un avec les yeux et le calcul : l'abîme reste, le mystère n'est pas éclairci. « Un mouvement, quel qu'il soit, rotatoire, ondulatoire...ou tout autre, ne ressemble en rien à la sensation de l'amer, du jaune, du froid ou de la douleur2. » La conscience, dit Tyndall, est un « phénomène... | |
| Clodius Piat - Consciousness - 1914 - 184 pages
...des cellules à un moment quelconque de leur mouvement. Nous n'aurons encore que du mouvement ; et un mouvement, quel qu'il soit, rotatoire, ondulatoire,...ou tout autre, ne ressemble en rien à la sensation de l'amer, du jaune, du froid ou de la douleur. Nous ne pouvons convertir aucune des deux conceptions... | |
| Perceval Frutiger - Monism - 1920 - 502 pages
...qui n'est pourtant pas suspect de sympathie pour le spiritualisme, s'exprime d'une façon analogue: a Un mouvement quel qu'il soit, rotatoire, ondulatoire...ou tout autre ne ressemble en rien à la sensation de l'amer, du jaune, du froid ou de la douleur. Nous ne pouvons convertir aucune des deux conceptions... | |
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