Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait... Seventeenth Century French Readings - Page 171edited by - 1915 - 382 pagesFull view - About this book
| Louis Figuier - Scientists - 1869 - 650 pages
...fatiguer l'imagination et à embarrasser l'esprit. Voici les quatre préceptes dont il s'agit : « Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose...jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit, que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute; •i Le second,... | |
| Amand Biéchy - Logic - 1869 - 440 pages
...mais plus implicitement qu'explicitement. « Le premier précepte (de la méthode), dit Descartes, était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie...la prévention, et de ne comprendre rien de plus en mon jugement que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse... | |
| Amand Biéchy - Logic - 1869 - 436 pages
...mais plus implicitement qu'explicitement. « Le premier précepte (de la méthode), dit Descartes, était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie...précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien deplus en mon jugement que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit... | |
| Antoine Arnauld, Charles Jourdain - Logic - 1869 - 462 pages
...pour la seule analyse. La 1" est de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, qu'on ne la connaisse évidemment être telle, c'est-à-dire d'éviter soigneusement...la prévention, et de ne comprendre rien de plus en ses jugements que ce qui se présente si clairement à l'esprit, qu'on n'ait aucune occasion de le... | |
| Arts - 1869 - 822 pages
...évidemment être telle ; c'est-à-dire éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en douie. » Je puis faire,... | |
| Unknown - 1869 - 814 pages
...Le P. Gratry qui cite souvent Descartes connaît sans doute le premier précepte de sa méthode : « Ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je...la connusse évidemment être telle ; c'est-à-dire éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et ne comprendre rien de plus en mes jugements... | |
| Jean de La Bruyère - 1872 - 432 pages
...Le premier des quatre préceptes que j'avoîs pris la résolution d'observer, dit Descartes, étoit de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que...comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenteroit si clairement et si distinctement à mon esprit, que je n'eusse aucune occasion de le... | |
| Bibliography - 1872 - 870 pages
...comme une extension, un développement de la méthode mathématique. En effet la première règle « de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je » ne la connusse évidemment être telle, » se rapporte clairement à l'évidence mathématique. La seconde « de diviser chacune des difficultés... | |
| Bibliography - 1872 - 866 pages
...comme une extension, un développement de la méthode mathématique. En effet la première règle « de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je » ne la connusse évidemment être telle, » se rapporte clairement à l'évidence mathématique. La seconde « de diviser chacune des difficultés... | |
| Émile Mathieu Campagne - Education - 1872 - 1390 pages
...suivre quelques préceptes, auxquels il réduit la logique et qui sont comme le code du bon sens : « Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la reconnusse évidemment telle, c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention,... | |
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