Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait... Seventeenth Century French Readings - Page 171edited by - 1915 - 382 pagesFull view - About this book
| J. Millet - Philosophy, Modern - 1867 - 542 pages
...manquer pas une seule fois à les ob» server. » Le premier était de ne recevoir jamais au» cune chose pour vraie que je ne la connusse » évidemment...prévention » et de ne comprendre rien de plus en mes juge» ments que ce qui se présenterait si clairement et » si distinctement à mon esprit, que je... | |
| Jean-Félix Nourrisson - French language - 1867 - 632 pages
...méthode. 1° La première était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie qu'il ne la connût évidemment être telle, c'està-dire d'éviter soigneusement...la prévention, et de ne comprendre rien de plus en ses jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à son esprit qu'il n'eût... | |
| Jean-Félix Nourrisson - French language - 1867 - 628 pages
...méthode. 1° La première était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie qu'il ne la connût évidemment être telle, c'està-dire d'éviter soigneusement...et la prévention, et de ne comprendre rien de plus eu ses jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à son esprit qu'il... | |
| Adrien de Longpérier - 1867 - 52 pages
...inspirée par la vue de quelques monuments, je m'efforcerai de lui assigner de justes limites, et de t ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute.» On voit continuellement,... | |
| Eugène Michaud - Bishops - 1867 - 566 pages
...Spinoza, Descartes avait prononcé ce mot qui, depuis lors, est devenu sacramentel dans l'École : « Ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je...la connusse évidemment être telle; c'està-dire éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et ne comprendre rien de plus en mes jugements... | |
| Eugène Michaud - Bishops - 1867 - 586 pages
...Spinoza, Descartes avait prononcé ce mot qui, depuis lors, est devenu sacramentel dans l'École : « Ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle ; c'est-' à-dire éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et ne comprendre rien... | |
| Archaeology - 1867 - 512 pages
...inspirée par la vue de quelques monuments, je m'efforcerai de lui assigner de justes limites, et de t ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait s¡ clairement tt si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en loule.... | |
| François Pierre G. Guizot - Christian literature - 1868 - 504 pages
...rationnelle de toutes ses opinions : « Le premier, dit-il, était de ne recevoir jamais aucune chose pdhr vraie que je ne la connusse évidemment être telle...jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit que1 je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute 1. » Plus d'un siècle... | |
| Louis Le Grand - 1868 - 82 pages
...ne manquer pas une seule fois à les observer. Le premier était de ne recevoir aucune chose comme vraie que je ne la connusse évidemment être telle,...plus en mes jugements que ce qui se présenterait et si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute. Le second,... | |
| Friedrich Ueberweg - Philosophy - 1868 - 456 pages
...pourvu que je prisse une ferme et constante resolution de ne manquer pas une seule fois à les observer. Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose...vraie, que je ne la connusse évidemment être telle; c'est à dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention et de ne comprendre rien... | |
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