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" Il est bon de savoir quelque chose des mœurs de divers peuples, afin de juger des nôtres plus sainement et que nous ne pensions pas que tout ce qui est contre nos modes soit ridicule et contre raison, ainsi qu'ont coutume de faire ceux qui n'ont rien... "
Œuvres philosophiques de Descartes, pub. d'après les textes originaux avee ... - Page 7
by René Descartes - 1835
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Les années d'apprentissage de Descartes (1596-1628)

J. Sirven - 1928 - 522 pages
...occupations, car « c'est quasi le même de converser avec ceux des autres siècles, que de voyager... Mais lorsqu'on emploie trop de temps à voyager, on...ordinairement fort ignorant de celles qui se pratiquent en celui-ci. Outre que les fables font imaginer plusieurs événements comme possibles qui ne le sont...
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Discours de la méthode

René Descartes, Etienne Gilson - Philosophy - 1984 - 148 pages
...de savoir quelque chose des mœurs de divers peuples, afin de juger des nôtres plus sainement, et que nous ne pensions pas que tout ce qui est contre...ordinairement fort ignorant de celles qui se pratiquent en celuici. Outre que les fables font imaginer plusieurs événelments comme possibles qui ne le sont...
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Discours de la méthode

René Descartes, Etienne Gilson - Science - 1987 - 520 pages
...de savoir quelque chose des mœurs de divers peuples, afin de juger des nôtres plus sainement, et que nous ne pensions pas que tout ce qui est contre...raison, ainsi qu'ont coutume de faire ceux qui n'ont 25 rien vu. Mais lorsqu'on emploie trop de temps à voyager, on devient enfin étranger en son pays...
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Humanität in einer pluralistischen Welt?: themengeschichtliche und ...

Christian Kluwe - German literature - 2000 - 356 pages
...folgender Analogie: „[...] Porsqu'on emploie trop de temps ä voyager, on devient enfin etranger en son pays; et l'orsqu'on est trop curieux des choses qui se pratiquaient aux siecles passes, on demeure ordinairement fort ignorant de celles qui se pratiquent en celui-ci." —...
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Critique de l'interprétation

Yvan Elissalde - Criticism - 2000 - 310 pages
...autres siècles, que de voyager. Il est bon de savoir quelque chose des mœurs de divers peuples (...) Mais lorsqu'on emploie trop de temps à voyager, on devient enfin étranger à son propre pays (...)»'. La philologie évidente de l'interprète n'a donc rien à voir avec celle...
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L'étude de la religion au Québec: bilan et prospective

Guy Ménard, Eric Bellavance - Cults - 2001 - 536 pages
...école. « Lorsqu'on emploie trop de temps à voyager, écrit-il dans son Discours de la méthode, on devient enfin étranger en son pays ; et lorsqu'on...ordinairement fort ignorant de celles qui se pratiquent en celui-ci. » 16. Essais, I, 39 (« De la solitude »). tourisme ; quelle que soit la direction que...
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Mapping Discord: Allegorical Cartography in Early Modern French Writing

Jeffrey N. Peters - Language Arts & Disciplines - 2004 - 294 pages
...bon de savoir quelque chose des moeurs de divers peuples, afin de juger des notres plus sainement, et que nous ne pensions pas que tout ce qui est contre...n'ont rien vu. Mais lorsqu'on emploie trop de temps a voyager, on devient enfin etranger en son pays; et lorsqu'on est trop curieux des choses qui se pratiquaient...
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Intersections: Actes Du 35e Congrès Annuel de la North American Society for ...

North American Society for Seventeenth-Century French Literature. Conference, Kathleen Wine - Arts - 2005 - 366 pages
...sainement, et que nous ne pensions pas que tout ce qui est centre nos modes soil ridicule, et centre raison, ainsi qu'ont coutume de faire ceux qui n'ont rien vu. Mais lorsqu'on emploie trop de temps a voyager, on devient enfin etranger en son pays: et lorsqu'on est trop curieux des choses qui se pratiquaient...
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L'optique du discours au XVIIe siècle: de la rhètorique des jésuites au ...

Jean-Vincent Blanchard - France - 2005 - 332 pages
...de savoir quelque chose des mœurs de divers peuples, afin de juger des nôtres plus sainement, et que nous ne pensions pas que tout ce qui est contre nos modes soit ridicule24 ». C'est bien de la possibilité de réévaluer ses propres convictions dont il est question...
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Les songes de Clio: fiction et histoire sous l'Ancien Régime

Cercle interuniversitaire d'étude sur la République des lettres - French literature - 2006 - 674 pages
...politique de Richelieu rejoint cependant la méfiance cartésienne à l'encontre de l'Histoire : « Mais lorsqu'on emploie trop de temps à voyager, on devient enfin étranger à son pays ; et lorsqu'on est trop curieux des choses qui se pratiquaient aux siècles passés, on...
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