...s'en fauti cela ne peut être : car, comme j'ai déjà dit auparavant, c'est une chose très évidente qu'il doit y avoir pour -le moins autant de réalité dans la cause que dans son effet; et partant, puisque je suis une chose qui pense, et qui ai en moi quelque idée...

...s'en faut, cela ne peut être : car, comme j'ai déjà dit auparavant, c'est une chose très évidente qu'il doit y avoir pour le moins autant de réalité dans la cause que dans son effet; et partant, puisque je suis une chose qui pense, et qui ai en moi quelque idée...

...perfection dans la cause d'où elle procède que dans elle-même. Car la même lumière naturelle m'enseigne qu'il doit y avoir, pour le moins, autant de réalité dans la cause efficiente et totale que dans l'effet ; puisqu'il ne se peut pas faire que le plus parfait soit une suite du moins parfait,...

...tant fier qu'à elle 1. « E poco dopo : « C'est une chose « manifeste par la lumière naturelle, qu'il doit y avoir pour le « moins autant de réalité dans la cause efficiente et totale que « dans son effet ; car d'où est-ce que l'effet peut tirer sa réalité, « sinon de sa cause...

...faut , cela ne peut être : car, comme j'ai déjà dit auparavant , c'est une chose très-évidente qu'il doit y avoir pour le moins autant de réalité dans la cause que dans son effet; et partant, puisque je suis une chose qui pense et qui a en soi quelque idée de...

...fier qu'à elle (*} » Et un peu plus loin : « C'est une chose manifeste par la lumière naturelle, qu'il » doit y avoir pour le moins autant de réalité dans la cause » efficiente et totale que dans son effet ; d'où est-ce que l'effet » peut tirer sa réalité, sinon de sa cause ; et comment...

...être duquel je dépends n'est pas Dieu ; tant s'en faut , cela ne peut être ; car évidemment il doit y avoir pour le moins autant de réalité dans la cause que dans son effet , et parlant , puisque je suis une chose qui pense, et qui a en soi quelque idée...

...dans les idées, il continue ainsi: «Maintenant c'est une chose manifeste par la lumière naturelle , qu'il doit y avoir pour le moins autant de réalité dans la cause efficiente et totale que dans son effet : car d'où est-ce que l'effet peut tirer sa réalité, sinon de sa cause ; et comment...

...tant fier qu'à elle '). » E poco dopo : « G'est une chose « manifeste par la lumière naturelle , qu'il doit y avoir pour le « moins autant de réalité dans la cause efficiente et tetale que « dans son effet; car d'où est-ce que l'effel peut tircr sa réalité, « sinon de sa...

...« C'est une chose manifeste par la lumière naturelle , dit «encore Descartes (même méditation), qu'il doit y avoir pour » le moins autant de réalité dans la cause efficiente et totale que «dans sou effet... et de là il suit non-seulement que le néant «ne saurait produire aucune...