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" ... j'ai en quelque façon premièrement en moi la notion de l'infini que du fini, c'est-à-dire de Dieu que de moi-même ; car comment serait-il possible que je pusse connaître que je doute et que je désire, c'est-à-dire qu'il me manque quelque chose... "
Études sur les principaux philosophes: rédigées confermément aux programmes ... - Page 437
by Charles Adam - 1903 - 575 pages
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Théodicée: études sur Dieu, la création et la providence

Amédée de Margerie - Creation - 1865 - 432 pages
...en moi la notion de l'infini que du fini, « c'est-à-dire de Dieu que de moi-même; car com« ment serait-il possible que je pusse connaître que je « doute et que je désire, c'est-àrdire qu'il me manque « quelque chose et que je ne suis pas tout parfait, si je « n'avais...
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Histoire de Descartes avant 1637, suivie de l'Analyse du Discours de la ...

J. Millet - 1867 - 492 pages
...c'est-à-dire de Dieu que de moi» même ; car, comment serait-il possible que je » puisse connaître qu'il me manque quelque chose » et que je ne suis...parfait que le » mien , par la comparaison duquel je connaî» trais les défauts de ma nature. » La conscience, pour Descartes , n'est pas une faculté...
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Histoire de Descartes avant 1637: suivi de L'analyse du Discours de la ...

J. Millet - 1867 - 492 pages
...c'est-à-dire de Dieu que de moi» même ; car, comment serait-il possible que je » puisse connaître qu'il me manque quelque chose » et que je ne suis...parfait que le » mien, par la comparaison duquel je connaî» trais les défauts de ma nature. » La conscience, pour Descartes, n'est pas une faculté...
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Manuel de philosophie

Amédée Jacques, Jules Simon - Philosophy - 1869 - 621 pages
...connaître que je doute et que je sire, c'est-à-dire qu'il me manque quelque chose et que je ne iis pas tout parfait, si je n'avais en moi aucune idée d'un être us parfait que le mien, par la comparaison duquel je connaîais les défauts de ma nature? « Et l'on...
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Conférences de Notre-Dame de Paris: Exposition du dogme catholique ...

Jacques-Marie Louis Monsabré - God - 1873 - 291 pages
...c't'st-à-dire de Dieu que de moi-même; car comment serait-il possible que je pusse connaître que je tloute et que je désire, c'est-à-dire qu'il me manque quelque chose et que je ne suis pas tout parlait, si je n'avais en moi aucune idée d'un êire plus parfait que le mien, par la comparaison...
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La République: Septième livre et extraits des austres livrea, avec ...

Plato - 1875 - 384 pages
...finii, c'est-àdire de Dieu que de moi-même ; car comment seroit-il possible que je puisse connoître que je doute et que je désire, c'est-àdire qu'il...quelque chose et que je ne suis pas tout parfait, si je n'avois en moi aucune idée d'un être plus parfait que le mien, par la comparaison duquel je connoîtrois...
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Oeuvres choisies de Descartes

René Descartes - Philosophy - 1876 - 438 pages
...fini, c^est-jt-direjde Dieu que de moi-même : car comment seroit-il possible que je pusse connoitre que je doute \ et que je désire, c'est-à-dire qu'il me manque quelque chose et I . que je ne suis pas tout parfait, si je n'agis en moi aucune idée /' d'un être plus parfait que...
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Oeuvres choisies: comprenant le Discours de la méthode, les Méditations, des ...

René Descartes - Philosophy, Modern - 1877 - 312 pages
...premièrement * en moi la notion de l'infini que du fini, c'est-à-dire de Dieu que de moi-même ; car comment serait-il possible que je pusse connaître...que je doute et que je désire, c'est-à-dire qu'il rne manque quelque chose et que je ne suis pas tout parfait, si je n'avais en moi aucune idée d'un...
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Oeuvres morales et philosophiques

René Descartes - Philosophy - 1879 - 473 pages
...premièrement * en moi la notion de l'infini que du fini, c'esl^à-dire de Dieu que de moi-même ; car comment serait-il possible que je pusse connaître...comparaison duquel je connaîtrais les défauts de ma nature t Et l'on ne peut pas dire que peut-être cette idée de Dieu est matériellement fausse , et par conséquent...
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Oeuvres choisies

René Descartes - 1880 - 340 pages
...façon plutôt en moi la notion de l'infini que du fini , c'est-à-dire de Dieu que de moimême : car comment serait-il possible que je pusse connaître...duquel je connaîtrais les défauts de ma nature? Et l'on ne peut pas dire que peut-être cette idée de Dieu est matériellement fausse , et par conséquent...
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