Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle ; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention , et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se... Studien - Page 177by Carl Rosenkranz, Karl Rosenkranz - 1846Full view - About this book
| Willem Boele Sophius Boeles - 1889 - 926 pages
...Leidsche in van Schooten , warme aanhangers vond , bleef Franeker niet achter. De methode van Cartesius : de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, que je ne la connusse évidemment être telle, c'est a dire d'eviter soigneusement la précipitation et la prévention , et de ne comprendre rien de plus... | |
| Jacques Demogeot - French literature - 1889 - 576 pages
...établit d'abord quatre préceptes, qu'il se promit d'observer étroitement. « Le premier, dit-il, était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien... | |
| Natural history - 1890 - 1174 pages
...philosophiques de DKSCARTES. Paris 1855, chez Firmin-Didot. Méthode, page 42-43. « 1" Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, que je ne la connusse évidemment être telle ; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien... | |
| Société d'histoire naturelle d'Autun - Natural history - 1890 - 448 pages
...philosophiques de DKSCARTES. Paris 1855, chez Firmin-Didot. Méthode, page .12-43. « 1" Le premier était de no recevoir jamais aucune chose pour vraie, que je ne la connusse évidemment être telle ; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien... | |
| Paul Albert - French literature - 1892 - 484 pages
...qu'il lui faut. Quelle voie suivre pour la conquérir? Voici le premier précepte qu'il observa : « De ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, que je ne la connaisse évidemment être telle. » Les trois autres qu'il y joignit, sont d'une utilité pratique... | |
| Ethics - 1898 - 822 pages
...ruines et où la science naissait, Descartes est venu et il a posé le fondement de la foi nouvelle : « Ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle. » C'est la formule du rationalisme. Je me souviens que le Correspondant a plus d'une fois dénoncé ce principe... | |
| Emmanuel Joyau - France - 1893 - 332 pages
...est encore d'une plus haute importance : la première règle de ma méthode, dit Descartes, était « de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que Je ne la connusse évidemment être telle. » (1) Voir les livres publies en Angleterre par Huxley, W.Cunningham etMahaffy, en Allemagne par Ileinze,... | |
| J. Schuster, R.R. Yeo - History - 1986 - 358 pages
...development of the method through mathematical applications). " AT, VI, p. 18 1.16—1.23: 'Le premier e'tait de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, que je ne la connusse evidememment etre telle: c'est-a-dire, d'eviter soigneusement la precipitation et la prevention; et... | |
| René Descartes, Etienne Gilson - Science - 1987 - 520 pages
...ferme et constante résolution de ne manquer pas une seule fois à les observer. 15 Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, que je ne la connusse évidemment être telle : c'est-à-dire, d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention ; et de ne comprendre... | |
| Bernard Gilson - Law - 1991 - 706 pages
...inclut parmi les principaux initiateurs de l'intellection Descartes, qui proclame sa résolution « de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, que je ne la connusse évidemment être telle »™. Descartes fonde la certitude de l'être de la pensée sur une telle évidence : je pense. Pourtant,... | |
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