...connaître cette majeure : tout » ce qui pense , est ou existe ; mais au contraire elle lui estenseiu gnée de ce qu'il sent en lui-même qu'il ne se peut pas faire qu'il e pense s'il n'existe. Car c'est le propre de notre esprit de for» mer les propositions générales...

...syllogisme, il aurait dû auparavant connaître cette majeure : Tout ce qui pense est ou existe. Mais ail contraire elle lui est enseignée de ce qu'il sent...générales de la connaissance des particulières. Or, qu'un athée puisse connaître clairement que les trois angles d'un triangle sont égaux à deux...

...déduisait d' un syllogisme, H il aurait dû auparavant connaître cette majeure : Tout ce qui pense и est ou existe; mais au contraire elle lui est enseignée de ce qu'il sent u en lui-même qu'il ne se peut pas faire , qu'il pense s'il n' existe. Car » c' est le propre de...

...s'il la déduisait d'un syllo» gisme , il aurait dû auparavant connaitre cette majeure : tout ce qui pense est ou existe. Mais , au contraire, elle lui...Car c'est le propre de notre esprit de former les propoi sitions générales de la connaissance des particulières. » Descartes ne parle pas toujours...

...s'il la déduisait d'un syllogisme, il aurait dû auparavant connaître celte majeure : tout ce qui pense, est ou existe. Mais, au contraire, elle lui...n'existe. Car c'est le propre de notre esprit de former des propositions générales de la connaissance des particulières 1. » Descartes convient donc que...

...syllogisme, il aurait dû auparavant connaître celte « majeure : tout ce qui pense est ou exisle. Mais, au contraire, « elle lui est enseignée de...lui-même qu'il « ne se peut pas faire qu'il pense s'il n'exisle. Car c'est le « propre de noire esprit de former les propositions générales « de la connaissance...

...déduisait d'un syllo» gismc , il aurait dû auparavant connaître cette majeure : tout ce qui • pense est ou existe. Mais , au contraire, elle lui est enseignée de ce » qu'il senl en lui-même qu'il ne se peut pas faire qu'il pense s'il » n'existe. Car c'est le propre de notre...

...s'il la réduisait a un syllogisme , il aurait dû auparavant connaître cette majeure : Tout ce qui pense, est ou existe ; mais au contraire elle lui...générales de la connaissance des particulières. » (Descartes, t. I , p. 89 et W, in-12. — T. I, p. 626 -/|28, in- 8. Cousin.) D. Mais comment Descartes...

...s'il la déduisait d'un syllogisme, il aurait dû connaître auparavant cette majeure : Tout ce qui pense est ou existe. Mais, au contraire, elle lui...enseignée de ce qu'il sent en lui-même, qu'il ne se peut faire qu'il pense s'il n'existe1. » Ainsi la certitude de la pensée n'est pas antérieure à celle...

...syllogisme, il aurait dû connaître auparavant cette majeure : Tout ce qui pense est ou existe. Mais.au contraire, elle lui est enseignée de ce qu'il sent en lui-même, qu'il ne se peut faire qu'il pense s'il n'existe1. » Ainsi la certitude de la pensée n'est pas antérieure à celle...