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" De façon que cette indifférence que je sens, lorsque je ne suis point emporté vers un côté plutôt que vers un autre par le poids d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté, et fait plutôt paraître un défaut dans la connaissance... "
Le cartesianisme, ou, La veritable renovation des sciences: o uvrage ... - Page 204
by Jean Baptiste Bordas-Demoulin - 1843
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Leçons sur la physiologie normale et pathologique du système nerveux ...

Émile Léon Poincaré - Nervous system - 1873
...un côté plutôt que sur un « autre par le poids d'aucune raison, est le plus bas degré de k « liberté, et fait plutôt paraître un défaut dans...je ne serais jamais « en peine de délibérer quel jugeaient et quel choix je demi « faire; et ainsi je serais entièrement libre, sans jamais être...
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Leçons sur la physiologie normale et pathologique du système ..., Volume 2

Emile Léon Poincaré - 1874
...suis point emporté sur un côté plutôt que sur un « autre par le poids d'aucune raison, est le plus bas degré de la « liberté, et fait plutôt...peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrai « faire; et ainsi je serais entièrement libre, sans jamais être in« différent. » Je le...
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La Théologie allemande contemporaine: avec une lettre-préface a la jeunesse ...

Jean-Frédéric Astié - Theology, Doctrinal - 1875 - 359 pages
...ne suis point emporté vers un coté plutdl que vers un autre par le poids d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté et fait plutôt paraître...connaissance qu'une perfection dans la volonté; car, si je des motifs, cette liberté qui n'a de contre-poids d'aucune nature, est-elle donc la plus haute conception...
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Essai de psychologie: La bête et l'homme

Édouard Fournié - Psychology - 1877 - 566 pages
...autre par le poids d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté, et fait plutôt paraître on défaut dans la connaissance qu'une perfection dans...serais jamais en peine de délibérer quel jugement à quel choix je devrais faire, et ainsi je serais entièrement libre, sans jamais être indifférent...
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Essai de psychologie: La bête et l'homme

Édouard Fournié - Psychology - 1877 - 566 pages
...ne suis point emporté sur un côté plutôt que sur un autre par le poids d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté, et fait plutôt paraître...connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ee ll» est bon, je ne serais jamais. en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais...
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Essai de psychologie: La bête et l'homme

Édouard Fournié - Psychology - 1877 - 566 pages
...ne suis point emporté sur un côté plutôt que sur un autre par le poids d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté, et fait plutôt paraître un défaut dans la connaissance qn'une perfection dans la volonté: car, si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce...
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Descartes

Louis Liard - Descartes, Rene - 1882 - 299 pages
...suis point emporté vers un côté plutôt « que vers un autre par le poids d'aucune raison est le « plus bas degré de la liberté et fait plutôt paraître...défaut dans la connaissance qu'une perfection dans la « volonté1. » Qu'est au fond la liberté? « Une faculté « positive de nous déterminer à l'un...
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Essai sur le libre arbitre: sa théorie et son histoire

George Fonsegrive - Free will and determinism - 1896 - 592 pages
...ne suis point emporté vers un côté plutôt que vers un autre par le poids d'aucune raison est le plus bas degré de la liberté et fait plutôt paraître...clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais (1) IV Médit., n° 7, t. I, p. 140. (2) Ibid. jamais en peine de délibérer quel jugement et quel...
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Philosophie analytique de l'histoire: Les idées. Les religions. Les systèmes ...

Charles Renouvier - Civilization - 1897
...paroistre un défaut dans la connoissance qu'une perfection dans la volonté; car si je connoissois toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serois jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire; et ainsi je serois...
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Revue néoscolastique

Philosophy - 1898
...idée-force — au lieu de diminuer ma liberté, dit-il, l'augmente plutôt et la fortifie, en sorte que si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je serais par là entièrement libre sans être jamais indifférent ». *) Et avant Descartes, quelques...
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